В.Л. Сухаревская, стратег и продолжатель Дела Учителя

“...Нам надо учиться учению Иванова, чтобы в тюрьму не попадать и не ложиться в больницу, жить свободно, не лезть на рожно. Какая нам будет слава, если мы будем вежливость свою сеять...

..Эх, и жизнь моя тяжелая для всех! Поймите мое терпение, сердца свои закалите...

...Быть таким как я: Победитель Природы, Учитель народа, Бог Земли”.

(Из тетрадей и писем П.К.Иванова, воспоминаний очевидцев).

Порфирия Корнеевича Иванова знаю с тех пор, как устроился работать надзирателем в психбольницу МВД ТАССР. Иванов находился в седьмом отделении. Человек этот был всем на диво: волосы и борода белые, трусы до колен, без рубашки. Надзиратель стоял в полушубке и в валенках, а Иванов гулял по садику по пояс голый, босиком. Придет с прогулки, наливает холодную воду в ванну, залезает туда и моется.

Он любил справедливость, волю. В больнице же, конечно, свободы не было, прижимали... Порфирий Корнеевич постоянно что-то писал. За ночь он исписывал по 3-4 тетради, а потом их забирал себе главврач Алмаз Резаевич.

Тетради эти надо разыскивать с пятого или седьмого отделения. Там есть врачи... Главврачом до Алмаза Резаевича была Анна Ивановна, а потом Бутенко.

Иванов постоянно был в движении, а “стербануть” - по его пробежать по коридору туда-сюда - это для него радость. Он говорил, что человеку всегда нужно движение, чтобы не застаивалась кровь, внутренности. И поэтому сам часто бегал. Я когда дежурил, он проходит: “Федор Михайлович, здравствуйте” - поздоровается. Пробежит по коридору, успокоит свою душу, а потом два часа не ходит, а бегает, ему в радость, на прогулку с 10 до 12 часов. Зимой 25-30 градусов на него не действуют, босиком идет. Спал он по-всякому, но мало.

Порфирий Корнеевич всегда был веселым, разговаривал на разные темы, говорил все такие слова, которые по медицине я не понимал. Относились к нему очень хорошо. Вот у одной медсестры на руках была экзема, мокнет, течет, не заживает... Врач Лидия Дмитриевна и старшая медсестра говорят Иванову: “Гражданин Иванов (они к нему так обращались), помог бы ты ей”. А он говорит: “Пусть ко мне обратятся, я все сделаю”.

Через три дня у нее на руках ничего нет, никакой экземы. Сама эта медсестра ничего не понимает. Сколько лет мучилась, а тут ничего нет. У одного больного флюс распух. Он тоже обратился к Порфирию Корнеевичу - и вылечился... Так один был случай. Приехал из Москвы к Иванову больной раком инженер с женой, дал ему денег 500 рублей, колбас... Из многих стран мира ему приходили посылки и деньги. Даже из-за границы через Красный Крест шли ему посылки. Все это проходило через бухгалтерию больницы, там регистрировали. В то время работал там подполковник Хавкин. За неделю вот такой перечень набирался. В бухгалтерии обратили внимание: все Иванову, Иванову. Я и сам свидетель, мне считать давали передачи... Деньги Иванов брал через бухгалтерию. В третьем, пятом отделениях на эти деньги телевизоры для больных поставил. Деньги и посылки, которые присылали, все больным раздавал.

Я спрашивал Порфирия Корнеевича: “Как же вы занимаетесь рискованной деятельностью самолечебной?”, ведь тогда никто этого не понимал.

“Я с малого детства по лесу ходил, травы собирал, камушки разные” - это его слова...

...Приехал забирать его на собственной машине сын Яков. Косыгин позвонил начальнику больницы полковнику Свешникову и приказал выпустить Иванова... Косыгин звонил из Москвы, чтобы отпустили Иванова, а сейчас вот признают его...

...Я не видел, чтобы Порфирию Корнеевичу силой кололи лекарства. Он не принимал ничего. Помню, что у него была отдельная палата, пробежать по коридору ему разрешалось, а еще он много ночью писал. Один он писал, находил время отдыхать и культурно обращался, самое главное. В посылках, что ему присылали, были колбаса, разные конфеты, бананы, консервы, орехи. Самое лучшее питание все Иванову, Иванову... Все старые работники - Зоя Андреевна (швейная мастерская 4-го отделения), Егорова Лидия Дмитриевна, Римма Владимировна - старшая медсестра в пятом и седьмом отделениях, Алмаз Резаевич, Надя, Кудымов - дежурный по больнице, Коваленко, Романов хорошо помнят Иванова, с ними можно поговорить.

...Последний раз я встретился с Порфирием Корнеевичем, когда был уже на пенсии. Это произошло на Казанском вокзале в Москве. Среди шума и людской толчеи мы услышали друг друга. Обнялись, поговорили... Народ ходит. Милиция. Мороз, а он - ничего...

Был 1961 год, когда поступил в больницу Иванов Порфирий Корнеевич, Я слышала, что Его забрали в Москве: шел по улице в трусах, кто-то увидел из начальства, позвонили в милицию и отправили в Казанскую психиатрическую больницу, где я Его и увидела.

В больнице слышала, что Иванов лечил людей, обреченных на смерть. Люди ехали к Нему со всех сторон. А когда Он находился в больнице, люди присылали Ему посылки с продуктами дефицитными, а в праздничные дни - телеграммы поздравительные, открытки в большом количестве. Когда Порфирий Корнеевич получал посылку, то обязательно угощал медперсонал. Ну, а если кто не берет, Он очень обижался, говорил: “Брезгуешь, вот и не берешь”.. Медсестры брали и отдавали больным, и в самом деле считали неприличным брать угощение от больного. Но когда меня угостил Порфирий Корнеевич, я все взяла и принесла домой. Угостила детей. Они спрашивают: “Где ты, мам, взяла такие гостинцы?” Я ответила: “У нас в больнице есть старенький дедушка Иванов Порфирий Корнеевич, вот он и угощает всех...”.

...По-моему Порфирий Корнеевич узнавал людей по взгляду, кто как и чем дышит. Особенно это я поняла сейчас.

Порфирий Корнеевич кушал в палате, ему разрешали, потому что Он никогда не садился... Порфирий Корнеевич брал пищу в столовой и нес в палату (к своей тумбочке). Сразу никогда не ел, пищу старался употреблять в холодном виде. Брал борщ, картофель тушеный с мясом, каши - рисовую, гречневую и особенно брал побольше молока. Порфирий Корнеевич всегда просил добавки молока. Ему давали, не отказывали. Сливочное масло менял на яйцо. Ел мало. Хлеб брал ржаной. Когда держал терпение, пищу отдавал больным... Порфирия Корнеевича они уважали. Он играл с ними в домино, шашки.

Вставал Порфирий Корнеевич всегда в 6 часов, пока спят больные. Выйдет в коридор, попросит у дежурного пробежаться. Иные не разрешали. Но вот Федор Коломийченко всегда разрешал. Порфирий Корнеевич пробежит разок, другой, а Федор смотрит и захохочет, скажет: “А ну-ка, Порфирий Корнеевич, стербани еще разок!”. Порфирий Корнеевич рад пробежать разок-другой, задохнется, потом зайдет в ванную... Выйдет из ванной, подойдет к дежурному, скажет: “Спасибо, спасибо. Хороший ты человек, доброе здоровье тебе”. И уйдет в палату, заберется на подоконник, подышит в форточку. Делал это Порфирий Корнеевич, пока никто не видел.

В банный день Он также просил дежурных, чтобы Его пустили туда пораньше. Намоется так хорошо - выходит красный. Ведут больных обратно в отделение, а Порфирий Корнеевич подойдет к сестре или нянечке, попросит разрешения, чтобы на одну минуту выйти подышать, а потом бегом догоняет, чтобы не было замечаний. Он все делал аккуратно, всегда и со всеми был вежлив, даже с теми, кто Его мог обругать, обидеть, унизить. Он всегда им: “Здравствуйте!”, поклонится. И даже во взгляде не было затаенной обиды на того человека. Поэтому-то, наверное, Ему разрешалось то, чего лишали других: носить усы, бороду, длинные волосы. Остальных стригли наголо. Однажды один больной возмутился: мол, почему Иванов с бородой ходит. Медсестра ему ответила: “Ты не Иванов Порфирий Корнеевич, или укола захотел?” Так и на прогулку Ему разрешали выходить ежедневно. Когда на улице было очень холодно, под сорок и ниже, больные не выходили на прогулку. Старенький санитар дядя Гера, бывало, подойдет к Порфирию Корнеевичу, скажет: “Может, не пойдем сегодня?” А Порфирий Корнеевич: “Нет-нет, пойдем обязательно”. Что поделаешь, приходится дяде Гере одеваться. Берет он валенки, толстые портянки, полушубок, ватные рукавицы, завяжется шарфом да еще бушлат накинет. Однажды в сильный мороз сфотографировали их. Двое санитаров с головы до ног укутанные, а Порфирий Корнеевич в трусиках. Не знаю, сохранилась ли эта фотография.

Спал Порфирий Корнеевич почти всегда раздетый. Когда в палатах было 6-7 градусов, больные брали дополнительные одеяла и бушлаты, а Он одним одеялом укрывался, причем ноги всегда были открыты. Никаких лишних вещей у Него не было, даже полотенца.

Однажды у Него болел зуб. Медсестра предложила таблетку, а Он: “Нет, нет, ничего не нужно”. Вечером встал на подоконник и подышал в форточку. Делал так два вечера. И все прошло. Еще была у него рожа на правой ноге. Порфирий Корнеевич также лечил ее холодом: на прогулке растирал снегом. Часто, проходя мимо спящего Порфирия Корнеевича, я видела Его открытые ноги с потрескавшимися пятками, из лощинок сочится кровь. Сердце сжимается от боли за Него, наверное, адские боли мучили, , но Он никогда не жаловался. А я переживала: “Как только терпит?” Медсестра предлагала смазать вазелином пятки, но Он всегда отказывался. Порфирий Корнеевич постоянно был в движении, никогда не лежал в постели, разве что в тихий час. Всегда Он что-то делал. То играл с больными, то писал. Был очень вежлив, добродушен, терпелив, а терпеть приходилось немало, ведь не дома. 24.11.89г.

(21) Только благодаря Школе Совести (Самородков), где я посмотрела фильм про Учителя и рассказ о Нем Чирушкина, я поняла, что мы, люди бессовестные в Природе. Мне стало стыдно за свои ошибки, за плохие мысли, захотелось попросить прощения у Учителя и людей, которых я даже ненароком обидела. Ко мне пришло раскаяние и прозрение. Если я раньше видела Бога, но не осознавала этого, то теперь осознала.

... работала в казанской спецбольнице санитаркой. Когда я только поступила на работу... привезли Учителя. Когда привезли Его в наше отделение, я, конечно, удивилась: в шортах, безо всякой одежды, босой. Думаю: “Надо же, как закалился дедушка! Так ходит, ничего не одевает”. ...подошла к медсестре и спрашиваю: “А почему к нам Иванова привезли?” Она отвечает: “Да вот, не ходил бы так, не привезли бы...”. И потом добавила: “Да ведь он больной”. Но я с этим не согласилась.

Работаю, наблюдаю за Учителем. Он отличался от всех нас, совсем иначе себя вел, разговаривал спокойно с людьми. Все больные Учителя уважали, старались быть рядом с Ним...

Учитель утром поднимался рано... подходил к дежурному, здоровался и просил разрешения пробежать по коридору... Пробежит..., а потом зайдет в ванную, если она открыта, и обольется там холодной водой. Как Он это делал ...не видела... Когда Учитель выходил из ванной, Он благодарил дежурного... А я смотрела на Учителя и удивлялась: “Надо же как Он умывается! С утра так умылся и ноги уже помыл, и голову помыл, и на теле вода, и шорты даже мокрые”. ...Потом Он заходил в палату и начинал писать дневники. Учитель все делал стоя, никогда не сидел.

После завтрака бывала прогулка. Учитель подходил первый к двери и просил разрешения у дежурных: “Начальник, можно я первый пойду?” - “Можно”. И побежит: Он не ходил шагом - всегда бегал. Добежит до садика и там старается побегать, пока еще не пришло много больных. После прогулки всех заводили в отделение и Учитель также подходил к медсестре или санитару и спрашивал: “А можно я задержусь?” - “Можно, только догоняй, Порфирий Корнеевич!”

И когда останется уже человек десять - пятнадцать, Учитель начинает бегать. Все больные уже уйдут, Он еще круга два-три обежит и догоняет всех. Только больных начинают принимать - и Учитель здесь. А я стою и удивляюсь: “...Как это Он так точно рассчитывает?”.

...Учителю присылали поздравительные телеграммы, открытки, деньги, иногда посылки... Однажды несла медсестра поздравительные открытки и телеграммы, и я спрашиваю:

- Да нет, это чужие люди Ему пишут... Он же людей-то лечит...

Однажды умирал у нас раковый больной. я докладываю заведующему отделением: “У нас умирает Костин”. И рядом со мной Учитель оказался. Он обращается к зав. отделения: “Разрешите мне, я сейчас подниму этого больного”. А тот отвечает: “Нельзя этого делать Порфирий Корнеевич”. Учитель молча разворачивается и уходит в палату. Мы идем к больному, и тот на наших глазах умирает...

Когда Учитель спал, я смотрела, как ходит по Его телу дрожь и недоумевала: “Зачем Он делает Это все? Для чего мучает себя? Спал Он, ничем не укрываясь. Один раз только достал одеяло, когда отключили отопительную систему. Все больные взяли добавочные одеяла, бушлаты, укутались, да и мы все оделись... валенки, бушлат, платком укрылась, солдатским ремнем застегнулась, и, рукав в рукав, хожу по коридору... и вижу: Учитель достал из-под головы одеяло и укрыл только середину туловища... такой холод адский, а Он так лежит, ноги наружу, плечи не одетые... Мерзнет, но терпит. Иногда лежит, а пятки потресканные, даже кровь иной раз сочится...

Учитель тогда седой был, не белый, но седой уже. Он был высокий, широкоплечий и очень могучий. На Него посмотришь - действительно, отличается от людей, сразу отличается.

...В этот день была особенно морозная погода.

Я говорю: “Порфирий Корнеевич, сегодня уж очень холодно, пожалуйста, оденьте хоть валенки, Порфирий Корнеевич.” Он так на меня посмотрел...

И мы спускаемся все, окутанные в большие валенки серые. А Он без валенок, ни бушлата, ни головного убора. Я около двери стою и так мерзну.

Укуталась и вдруг подходит Порфирий Корнеевич и Он стал на такое место, где вообще снег не убирался и стоит такой гордый. Спокойно и вот дышит ровно и дрожи нет, как у нас.

Тело такое всегда ... бронзовое, крепкое и снег тает под ногами и пар идет.

...Или это был зачет, то ли экзамен был не помню. Голос пропал, и нет сил, нет возможности на завтра сдать экзамен нормально. И вот я к Нему подхожу и говорю: “Порфирий Корнеевич, вот, например, мне завтра нужно пройти экзамен обязательно. До завтра вот вы можете сделать так, чтобы у меня голос появился, чтобы я сдала экзамен?” А сама так спрашиваю и вроде как на провокацию Ему. Думаю, не очень еще верю, что мне действительно поможет. Он так смотрит на меня

- Вот основное, чтоб ты сама захотела. Ну тогда ты должна помочь нуждающемуся. Вот действительно, чтобы ты сделать должна приятное человеку: бабушке ли, ребенку ли, чтобы он этому искренне обрадовался, чтобы ты заметил, что он действительно, неподдельно нуждался в этой твоей помощи. И вот тогда исполнится то, что ты задумала.

Ну ладно это я смогу... Я подумала, и у нас, у соседей, была семья: мальчик как пасынок, он такой был, как никому не нужный и мать так на него внимания не обращает и у нее уже потом от второго мужа появилось трое или четверо детей...

И вот я Рафаэльчику приношу шоколадку. И, значит, у них так большая семья, кто чем занимается.

Он так обрадовался: “Это что мне, только мне?”

- Да это тебе, завтра я должна экзамен сдать, и вот, чтобы я сдала экзамен.

И вот на следующий день прихожу, я даже забыла вообще как будто бы. И Порфирий Корнеевич говорит так, проходя мимо, как будто бы не т специально остановил:

- Правда, ведь, Порфирий Корнеевич, в самом деле, я и сдала, я вот этого мальчика нашла и голос-то у меня сегодня действительно прорезался.

Здравствуйте! Прочитала в газете “Казанский строитель” № 5 (рубрика объединения последователей Учителя Иванова “ИЗБАВЛЕНИЕ”) заметку А.Кошелевой из Москвы, и всплыли детские воспоминания. Это было в Соцгороде (жилой микрорайон г.Казани) примерно осенью 1945 или весной 1946 года, точно не помню. Мне тогда было лет 8-9. Но я очень хорошо запомнила голые деревья, пронизывающий холодный ветер и громадную очередь в несколько рядов вдоль всего дома с грудными и всех возрастов детьми и стариками за хлебом. Тогда очередь занимали с вечера и дежурили всю ночь. Поэтому к открытию магазина люди уже промерзали...

Моя очередь была ближе к “хвосту”, но еще не на середине. Дул ужасно холодный ветер, люди жались друг к другу, но не могли согреться. И вдруг резко стих ветер. По очереди прошел какой-то ропот:

А так как я прыгала рядом с другими детьми, то мы побежали узнать к “голове” очереди, что случилось.

А там возбужденный народ говорил вот о чем: рядом с очередью, как всегда охраняемой милицией, у отпускного окна появился старик раздетый, в одних трусах, с седой бородой. Замерзшая очередь смотрела на стоящего рядом старика с содроганием. Затем кто-то не выдержал и спросил его, мол, разве не холодно раздетому, когда остальные в пальто одеты, платки, шапки, зуб на зуб не попадает от пронзительного холодного ветра. Он им ответил, что тепло. А затем сказал, если они сильно замерзли, то можно укротить ветер и будет тепло. Очевидно, кто-то предложил это сделать самому. Тогда этот старик (а теперь я убеждена, что это был Учитель) встал лицом к ветру, поднял руки вверх и пошептал что-то. Ветер стал стихать и в считанные минуты затих. Изумленная очередь хотела и ему сделать доброе - пропустить без очереди за хлебом, но он, как стих ветер, ушел, не взяв хлеба.

Услышав все это, я рассказала в очереди рядом стоявшим, но люди мне не поверили. Затем взрослые рассказали то же самое, но люди остались в сомнении. За столько лет я неоднократно рассказывала этот эпизод на работе. Однако все думают, что это моя выдумка.

А сейчас я подумала, а вдруг этот эпизод помнят люди и постарше меня, находившиеся в очереди за хлебом в Соцгороде около 5-го магазина (так раньше назывался гастроном и хлебный) на улице Белинского. Если кто помнит, пусть подтвердит это с теми подробностями, какие сам запомнил.

Сегодня в субботу через мою кабину выходил рабочий... Архипов Юрий Петрович. Он знает, что я живу по “Детке” нашего дорогого Учителя, разговаривал со мной раньше ...читал плакат с фотографией, “Деткой” Учителя в проходной.

Юрий рассказал, что в 1970 году ему было 18 лет. Возле школы № 91 на ул.Короленко на пустыре по песку ходил человек босиком, читал проповеди, громко читал, выкрикивал. Были видны его следы зимой ...на песке ходил вечером...

Сам Юрий приехал жить в это место на ул.Коллективную (дома №№ 35, 37. 39 в том месте) когда ему было 18 лет. Видел все издалека, близко не подходил.

“...Уже сказала природа всем людям Паршек есть бог Земли...”

“Паршек говорит: Сегодня вы меня не признаете, признаете в 1989 г.

председатель оргкомитета конференции, председатель Объединения последователей Учителя Иванова “Избавление”

Здравствуйте, дорогие товарищи! От имени оргкомитета конференции, от имени Казанского объединения клубов последователей Учителя Иванова “Избавление”, а также от всех казанских последователей Учителя поздравляем с открытием нашей конференции.

Низкий поклон всем приехавшим к нам от продолжательницы Дела Учителя Валентины Леонтьевны Сухаревской, от членов объединения “Избавление” за высокую честь, которую вы оказываете Казани своим участием в работе нашей конференции. В 1989 году, как сказал Порфирий Корнеевич Иванов, Его состояние здоровья будет признано всеми. Мы рады, что нам предоставлено право внести свою лепту в дело признания Учителя Иванова. Мы считаем, что здесь собрались поборники Совести, Истины - те, кто своим трудом в Природе утверждает Идеалы Света, Любви, и те, кто практически помогает людям занять свое место в Природе. Мы рады, что наша двухлетняя работа в движении борцов за трезвый образ жизни привела сюда представителей многих клубов из всего СССР. Это новые силы в нашем всенародном движении - практики, уже одержавшие победу над собой и помогающие другим. Мы благодарны организациям, оказавшим помощь в проведении этой конференции: Правлению республиканской организации общества “Знание” РСФСР, Кафедре охраны природы и экологии госуниверситета, Центру научно-технических услуг, Центру молодежной инициативы при ГК ВЛКСМ, клубам закалки по П.К.Иванову.

Мы с Вами собрались в сложное время, когда человечество изживает свою невежественную судьбу. Проблемы выживания выдвигаются на первый план... Сегодня мы не можем обойти вопросы о Вселенском Разуме, о Котором сейчас говорят ученые. Понятие Мыслящего Духа (по Энгельсу) или Святого Духа (по Порфирию Корнеевичу Иванову) не совместимо с понятием Бога как иллюзорного человеческого образа... По П.К.Иванову, Бог в Природе - это эволюционный человек будущего, одержавший победу над самим собой, заслуженный в Природе.

Благодаря полувековому подвигу в Природе нашего соотечественника и современника Порфирия Корнеевича Иванова, ХХ век войдет в историю как век осознания человеком своих возможностей стать богом в Природе и занять в Ней свое истинное место. Естественные качества, считавшиеся недостижимыми для человека и приписываемые только религиозному образу Бога, были развиты на себе Порфирем Корнеевичем. Тома свидетельств очевидцев Его Подвига, кино-фото-и другие документы, материалы научных конференций, экспозиция на ВДНХ СССР подтверждают, что П.К.Иванов во плоти представлял Человека, ставшего независимым в Природе, по определению людей, Победителем Природы, Учителем народа, Богом. Он пришел к жизни без потребностей, не нуждался в доме, одежде, мог длительное время обходиться без пищи, без воды (как продукта), кислорода, управлять погодой, овеществлять психическую энергию. Мог бескорыстно направлять природные силы на исцеление многих тысяч людей от всех болезней. Явил полноту Любви ко всему сущему (впервые и к Природе), знание Мира с точки зрения Творца.

Учитель Иванов стал Идеалом Человека, укрепил Веру в Человека, в достижимость Идеала, показал Путь к Нему - Путь Совести, Разума, Любви как спасение от сбывающегося весь ХХ век в нашей стране Апокалипсиса. Именно предел бессовестности (в частности, и искусственный голод 1933 года) привел к массовому покаянию людей, появлению Нового потока Сознания - УЧИТЕЛЯ. Он воплотился в Порфирии Корнеевиче Иванове и стал Помощником нуждающимся людям, Посредником между людьми и Природой. Его Учение и Пример дают возможность тысячам людей, в том числе и сотням членов нашего объединения, восстанавливать утраченные связи с Природой, с Его помощью управлять здоровьем, развитием и судьбой, занять место бога в Природе. Мы делами Любви заслуживаем все большее Доверие Природы, чтобы возглавить Ее силы для привнесения мира своей души в Природу, для пробуждения Всеобщего, нарождения Счастья!

доцент государственного Белорусского пединститута.

Это Гимн Жизни, оставленный Порфирием Корнеевичем Ивановым -Учителем для людей.

Учитель, свидетельствует Валентина Леонтьевна Сухаревская, сказал: “Если вы не скажете обо мне, как о боге, камни заговорят об этом”. Мне кажется, что сегодня камни заговорили, и, мне думается, что чем упорнее знающие это будут молчать, тем настойчивее будет говорить об этом стихия, тем сложнее будет экологическая ситуация, и, если люди не поймут высокие вещи сознанием, то стихия приведет их к этим мыслям через страдания.

...Не сможем мы полноценно провести перестройку всего общественного организма, если не будет перестроена каждая его клеточка живая - человек. В человеке помимо внешнего физического тела есть внутренний человек, есть внутреннее сознание или, как прежде говорили, душа. На современном языке можно понимать душу как ту внутреннюю энергию человека, которая определяет жизнедеятельность физического организма во внешних условиях... Так вот, эта жизненная энергия, определяющая жизнь каждого физически оформленного человека, развивается по направлениям, которые определяются ценностными ориентирами человека или его идеалами. Это те русла, в которые человек направляет свою энергию... человек, сохраняющий жизненную структуру в природе, как стрелка компаса, всегда ориентирован на живую структуру, на живое, на понятие Бога, с которым связаны были эти живые структуры, на самый высокий Идеал. Когда вместо этой ценностной ориентации, нравственные ориентации уходят в сторону поклонения идолам, то... человек жизнь свою тратит на деньги и свою живую структуру тратит на опредмечивание себя в деньгах, и, в конце концов, превращается в прах, как говорили, живое переходит в мертвое. ...все, что уводит человека от структуры жизни, носит понятие идола. А то, что со структурой жизни выводит человека как стрелка компаса ориентирует человека на живое, носит понятие идеала. И человеческая культура говорит всегда, что человечество выживает и совершенствуется, опираясь на самый высокий Идеал, Идеал Бога. Как только пошло оно в резкое замертвление, как только стоит на краю пропасти, смерти, моментально вспоминается этот высокий Идеал, и моментально человеческая энергетическая структура должна повернуться резко в этом направлении. Другого выхода нет, все остальные пути - пути замертвления.

...Человечество в своей стихии природной несет вот это понятие, сколько бы ни старались выбить этот посох у людей, оно несет в своей структуре, в своей антологии вот это представление. И когда простые люди с неэрудированным образованием... встречали Порфирия Корнеевича Иванова, то неоднозначно и называли словом “БОГ”. Свидетельствуют об этом Валентина Леонтьевна Сухаревская, Петр Матлаев, Брыжанев и многие другие простые люди, которые видели П.К.Иванова. Причем, что интересно, это не значит, что рядом с ним они называли так кого-нибудь еще. Нет, они выбрали из своего жизненного опыта, из всех тысяч других людей, только Его и только про Него сказали: “Бог”. ...Это сегодня нужно всем понять.

...Знания не есть все, что приобретает личность в процессе обучения, а уже изначально присуще ей. И задача педагога проявить эти знания, заложенные в ней. Когда простые люди увидели П.К.Иванова, они, без всякого образования, заложенной у них внутри природной генетической структурой знания, поняли Его и обозначили тем словом, которым они Его могли обозначить: “Бог”. Они шли в психиатрические больницы уверяя в этом, в тюрьму, столько им пришлось терпеть, бедным, спасибо им за это и низкий поклон. Они то, что знали, сохранили, не поддались ни на что: ни на какую покупку, ни на какой крючок, ни на какой страх.

А почему же мысль: “Иванов - Бог” возникла в среде простых людей? Я бы назвала это: "Свидетельства”. И вот нам, людям, занимающимся профессиональной наукой, я считаю, что нельзя пройти мимо этого... В общем, вся эта чистая философия ведет к мысли, что Бог - это человек, и нужно только эти два понятия соединить. Все свершающееся в человеке - совершается в космосе. Только тот не истребляет человека, который сам Абсолютный Человек. И еще. Библия говорит: “Сам Бог в последние времена будет ходить по земле, и люди не узнают”.

То есть вот это представление о человеке - Боге, оно не только через религиозную мысль проходит, но оно проходит через философию, через общую человеческую культуру. И вот появился на Земле Человек по фамилии - Иванов, внешним обликом очень не похожий, и простые люди первыми сказали: “Бог”. ...Дело в том, что Человек появился по форме, как все мы. В этом-то, в общем, и Тайна, величайшая Тайна, что Божественное, Дух, Святой Дух, тот Дух как Идеал человеческого возрождения, подъема возрождения, подъема оживления, оздоровления, Он в общем-то во внешнем, в форме близкой, доступной, понятной, приемлемой для нас появляется. Люди первично могут что-то понять, как говорит психология, подражанием, поэтому Высочайший Дух оказывается в форме, похожей на нашу голову, уши, глаза и в этом вот большая трудность восприятия Человека внешнеподобного нам, с его внутренним миром, как нашим идеалом. Но, в общем-то, даже внешний облик похожий на нас уже высвечивал то, что Дух в этом облике совершенен. Я бы сказала в истории человечества не встречавшийся. Занявшись историей философии поняла, что мощнейший Дух, который был в Сократе, он, в общем-то не был такой силы, как вот в этом Человеке - П.К.Иванове. Этот Дух равный Тому, Который был в Теле другого Человека - Иисуса, Которого назвали Христом. Это был Святой Дух, как определили простые люди. Но Это было обычное по форме человеческое тело, но люди видели, что Он проявил в нем необычные качества, которые до сих пор столько идущих за Учителем Ивановым, пытающихся достичь успеха и в закаливании, устойчивости к холоду, к стрессовым ситуациям, духовности - все равно такого совершенства достичь не могут. ...А тут 50 лет Человек, несмотря на то, что не было ни одного, кто бы Его поддержал, проходил в одних шортах чистым телом в чистой Природе ради своего принципа. Каким телом надо обладать, даже силой вот так явно внешней, только подумайте, кто бы это выдержал!? Да никто из сидящих и стоящих здесь.

...Человек 50 лет ставил сложнейший эксперимент в решении сложнейшей философской альтруистической задачи. И в общем-то доказал Сам на Себе, как может из Порфирия Иванова, который мог выпить и погулять, любил поесть и поспать, народиться Человек совершенный физически, здоровый, способный выжить в любых природных и других ситуациях, показал на Себе и оставил “Детку”. ...В Библии сказано: “В последнее время будет очень много учителей, приду под новым именем, по делам узнаете”. По делам! П.К.Иванов выводил человека из структуры смерти в структуру жизни и когда к Нему приходил больной человек, то мы сейчас говорим, что Он возвращал людям Здоровье. Он больного человека учил быть Здоровым, неустанно ради этого выполнять “Детку”. И Он, я бы сказала, преображал человека. И, знаете, такого Человека, Который мог на глазах преобразить больного в здорового, безусловно в жизни назовут однозначно: “Бог.” Потому что другого слова не знают. Тот религиозный образ бога запутан в идолах, идолопоклонстве, основан на “ценностях жизни”, ведущих к смерти. Порфирий Корнеевич учил человека как через сознание, волю, отказываться от потребностей, ведущих к смерти и выходить на уровень Жизни, т.е. Учитель мог как бы преображать, давал другой образ, другой лик человеку...

ФИЛОСОФСКИЕ, ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНЫЕ И ПРАКТИЧЕСКИЕ ПУТИ

В современную эпоху ...стремительного развития технической мощи человечества две проблемы внезапно... вышли на передний план... Это проблема сохранения окружающей нас Природы... Напрашивается вывод, что эффективное разрешение этого конфликта может быть осуществлено лишь при условии смещения центра тяжести в вопросе потребления с “внешнего плана” на “внутренний план”, т.е. с разрешением вопроса о внутреннем преобразовании самого человека. ...Принципиальные философские и научные обоснования качественного преобразования внутреннего плана человека заложены в трудах наших ученых: Вернадского В.И., Циолковского К.Э., Федорова Н.Ф., Купревича В.Ф. ...И здесь труды нашего выдающегося соотечественника Порфирия Корнеевича Иванова, направленные на качественные преобразования внутреннего плана человека в его отношениях с Природой. Его живой, собственной лаборатории, опыт “диалога” с Ней. Его многочисленные труды, наблюдения, письма, оставленные по этому поводу... Его система закалки, оставленная нам для продолжения Его Дела, имеют неоценимое значение для человечества... Глубина и уникальность замысла Иванова заключалась еще и в том, что ...большая часть научно-технического аппарата нашей страны была ориентирована на силовой диалог с Природой: “Мы не должны ждать милостей от Природы, взять их у нее - наша задача!” - был даже лозунг такой...

П.К.Иванов осознал всю бессмысленность такого подхода к ...Природе, бесперспективность вечной войны с Ней... Поэтому единственное условие чистоты эксперимента - это установление контакта с живой Природой... А это значит, что необходимо остаться, как писал Порфирий Корнеевич, без всякого оружия для борьбы с Ней и насколько возможно без всякой одежды, которая отгораживала нас от Природы. Такая несогласованность с Ней... вводит элемент недоверия, а значит и невозможность познания истинных закономерностей и диалогов с Ней. То есть, как пророчески отмечал еще Н.Ф.Федоров, настоящей лабораторией, способной решить этот очень трудный вопрос, должна быть не тесная искусственная клетка замкнутого от жизни специалиста, а собственный организм человека и окружающая его Природа. Поэтому-то лабораторией Иванова стала бескрайняя ширь российских и украинских земель.

...Началось решение задачи, которую до Учителя Иванова в такой широте и глубине не ставил никто и которую Он решал в течение 50 лет, открыв, как говорил, тело своему познанию Истины. А это значит - стужам и ветрам, слякоти и зною. И душу свою Он открыл навстречу теплу и стуже человеческих отношений...

Идея Федорова об “общем деле” воскрешения людей, как исполнении воли Бога, отцов наших, именовавшего народ свой “природными жителями Земли”, обрела философское и научное развитие в трудах наших ученых: К.Э.Циолковского, В.И.Вернадского, В.Ф.Купревича. И как итог этого поистине небывалого жизнетворчества наших соотечественников - практическое воплощение этого “общего дела” в 50-летнем природном эксперименте Учителя Иванова.

Одним из важных выводов этого эксперимента является взгляд на Здоровье, как на некоторое предельное состояние отсутствия болезней в человеке, в том числе и такой, самой тяжелой, как смерть, т.е. Абсолютное Здоровье - это Бессмертие. Абсолютно здоровый человек уже не умрет - это сущностная Идея Учителя и Его мировоззренческая платформа.

Практический путь к приобретению абсолютного здоровья или бессмертия через естественный диалог человека и Природы безо всякого оружия или прибора изложен в Его итоговых советах - “Детке”.

С философской точки зрения Учитель Иванов практически нашел и обосновал, что основными и наиболее общими законами развития являются законы диалектики Живого (чувствование “хорошего” и “теплого” и “холодного” и “плохого”). Обоснованный Им четвертый закон диалектики Живого - Закон Единичного и Всеобщего, как принцип Любви, сформулированный еще Иисусом Христом в тогдашних терминах как “несение креста” в современную эпоху образования Ноосферы начинает играть главенствующую роль в совершенствовании человека и раздвигается до “несения креста в Природе”. При этом в случае исполнения еще и других законов диалектики Живого (практика изложена в “Детке”) с неизбежностью выполняется и последний закон - закон перехода количества в качество, т.е. осознаются человеком, человек переходит в новое Бессмертное Состояние, Состояние, Которое Учитель определил как полноту радости и любви ко всему сущему в Природе (см.”Воскрешение”).

Используя выводы В.И.Вернадского о “живом веществе”, форма которого определяет душу человека и высказывание св.Игнатия Брянчанинова о том, что смерть является разделением души от тела, можно описать переход человека в бессмертное состояние следующим образом. Живое вещество души прорабатывает косную среду (физическое тело) до сродства с собой. Это тело неразличимо сливается с душою, как единое существо, и, по отделении души от тела, эта проработанная часть выходит с нею - человек становится бессмертным, - это, по Федорову, так называемое “воскрешение”. Оно должно рассматриваться, как богочеловеческий акт, также как последующее за ним спасение (души и тела), когда косное вещество, сродственное душе, становится полностью живым. Соединение пути, природного креста - рождения нового тела (в Евангелии -рождение от воды) с христианским опытом несения жизненного креста, как спасения души, рассматриваемое как богочеловеческий акт, как дар Божий человеку, приводит человека к полному спасению - к воскресению его, как единству духа, души и тела.

ВОПЛОЩЕНИЕ ИДЕИ В.И.ВЕРНАДСКОГО И А.Л. ЧИЖЕВСКОГО 5

О ГАРМОНИЧЕСКОМ ВЗАИМОДЕЙСТВИИ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ

...В итоге, чтобы изучить человека нужны специалисты почти всех наук о человеке, о жизни на земле, о космосе, “а еще нужен особый специалист, который осмыслит все эти сведения”.

Рассмотрим простой пример “человек начинает обливаться на морозе холодной водой, ходить босиком по снегу, раз в неделю более суток обходиться без пищи и воды, не пьет, не курит, не плюется, здоровается со всеми, помогает людям, чем может”, если заболеет, то обливается несколько раз в день и т.д.

Что это такое? Очевидно, это и не лечение и не закаливание. Это практический опыт здоровых людей!..

Для того, чтобы понять к каким результатам пришел Иванов в итоге своего 50-летнего эесперимента, обратимся к следующим словам В.И.Вернадского: “Мы не падающие звездочки” мы принадлежим всем этим звездным мирам и, составляем с ними единое целое.

Человек - это колония клеточек,6 клеточки сочетаясь, составляют разумное существо*, управляющее не только собою, но и отчасти судьбами мира...

...Нелегким был путь Иванова и далеко не все могут повторить Его Подвиг! Есть только один человек, который максимально приблизил себя к Природе тем, что как никто другой, “выполняет “Детку”, имя этому человеку, жены Иванова - Сухаревская Валентина Леонтьевна...

Рассмотрим кратко эти вопросы с позиций как и почему погибает больная клетка, как эту больную клетку организм сам находит, в чем же целебность 3-х природных тел: воздуха, воды и земли, о которых постоянно говорил Иванов...

Что же ... прежде всего обливание холодной водой? А оказывается - это метод выявления больных клеток (самим организмом) и метод их уничтожения! В этом-то и состоит эффект оздоровления! В этом целебная сила ледяной воды!... Итак, сразу после обливания к поверхности кожи и к больным клеткам пойдут электрические импульсы; все нервные волокна проходят вблизи от капилляров, ими пронизаны все наши внутренние органы... Электрический импульс имеет импульсное магнитное поле. Импульсное магнитное поле мгновенно и без затрат какой-либо внутренней энергии создает в зоне своего действия мгновенное тепло. Причем импульсно создается тепло, которое повышает температуру воды около больных клеток до 42,2 градуса С.

Насколько же мудра Природа! В нашем организме мгновенно в коже при дозированном холодном воздействии вырабатывается бесплатное тепло, дающее пар, если обливаться на морозе... мгновенно убивающее больные клетки.

Организм сам находит больные клетки и последовательно их уничтожает... Но так организм “работает” не более 1-1,5 минут, а далее включается система терморегуляции, далее “работают” все законы закаливания, там очень много условий и особенностей, и в этом... хорошо разобрались и врачи, и наши специалисты по закаливанию... как быть? С каждым обливанием отходов от клеток будет все больше и больше и в конце концов может наступить даже отравление организма. Так и происходит на практике через 2-3 года, возможно раньше или позднее и с теми, кто только “моржуется”, либо только обливается холодной водой...

Как же вывести эти излишки шлаков из организма? Очень просто: достаточно для этого один раз в неделю обходиться без пищи и воды 42 часа (исходя из того, что 7 дней в неделю по 2 раза обливаться холодной водой). В крайнем случае и для детей (у них и болезней меньше) - хотя бы сутки. Это время П.К.Иванов определил опытным путем, длительным экспериментом. Оказывается через 20 часов после того, как в организм не попадает ни капли воды, ни капли еды, вся система пищеварения как бы замирает, не будет и всасывания жидкости, а вода организму нужна, она постоянно расходуется. Где же берет ее организм? За счет метаболизма жировых клеток, т.е.сложного процесса перевода их в воду.

Некоторые выступают и говорят, что голод “сжигает” больные клетки, это не так. Убивает больные клетки тепло (они растворяются по команде ядра при лопании лизосомы), а отходы “убирает” из организма “сухой голод”.

Вот так, шаг за шагом можно обосновать все пункты “Детки”.

...под одной песчинкой сахара на поверхности кожи расположено 250 тысяч пор, проводящих отрицательные ионы из воздуха.

Вот почему нам хорошо, когда мы, как можно больше открыты для контакта с воздухом. Вот почему П.К.Иванов никогда не одевался в привычную нам одежду и обувь; снимал одежду П.К.Иванов в ходе своего эксперимента, и не для того, чтобы удивить людей! Этим Он приближал себя к Природе. Земля и снег всегда заряжены отрицательно... В течение 1-2 минут к месту холодного возбуждения, к ступням ног (и почти ко всем внутренним органам, если они больны) будет поступать бесплатное тепло...

Сколько же здоровья уже потеряли и потеряют из числа тех, кто и сегодня с недоверием читает “Детку”. С опаской смотрит на ведро холодной воды. Вот к чему приводит престижность специалистов по закаливанию.

Для системы П.К.Иванова есть только одно противопоказание - страх. Страх порождается незнанием, а знания, “благодаря” политике нашей прессы, не доходят до людей. Я считаю, что данная конференция, как и конференции в Киеве и Москве откроют истину и правду, связанную с системой Иванова.

Кто из последователей системы П.К.Иванова, из сидящих в зале не испытывал в себе ощущение радости, вплоть до внутреннего... ликования после вылитого ведра ледяной воды и сознательного терпения без пищи и воды! Сколько сил и здоровья получили люди!

...А читают ли медики А.Л.Чижевского? А он ведь сказал в том же труде так: дым одной сигареты, выкуренной в зале 500 кв.м. убивает в нем все ионы и этажом выше и ниже еще 150 кв.м. И еще: одна рюмка вина нарушает нормальный ритм биотоков головного мозга на 20 дней, а сигарета - на 7 дней. Это значит, что “сигналы бедствия” не будут вовремя приняты головным мозгом в течение 20 и 7 дней. Вот почему, если человек курит и пьет алкоголь, оздоровления он не получит. (От редактора: Жизнь по “Детке” позволяет заслужить перед Природой равновесие, легкость, спокойствие, что снимает потребность в указанных легальных и прочих наркотиках). Как видим, в системе Учителя Иванова все связано, все продумано, все подтверждено практическим опытом и ничего нельзя ни изменить, ни дополнить...

К... системе Иванова П.К. должна быть открыта дорога для всех, но при всем этом важно учесть, что выполнять каждый пункт “Детки” не так просто, много непонятного, необычного.

Можно совершить ошибки, а потом винить “Детку”. Вот почему я призываю к тому, чтобы была широкая трибуна последователям системы Иванова П.К. Должен быть широкий и открытый обмен опытом...

Система Учителя Иванова П.К. природная, естественная и она вся подчиняется основным законам о воде, о земле, о воздухе. Нарушения системы, как и любой системы, могут привести к неожиданным результатам, и вместо получения здоровья можно даже заболеть ( в лучшем случае не получить здоровья). Вот почему нужен широкий обмен опытом, нужны четкие знания о значении каждого пункта “Детки” Иванова П.К...

...Под “космическим разумом” (ученых В.В.Налимова, Н.И.Моисеева, А.Н.Менделеновского) они понимают энергоинформационное поле Земли, представляющее собой совокупность знаний об органической и неорганической Природе... И в этом ничего фантастического. Самое сложное - познать самого себя. Попутно надо решать задачу: создать самого себя, иными словами: “найти свое место в природе”. ...Вот почему мы с благодарностью называем сегодня рядом их имена: Вернадский, Чижевский, Иванов.

Выполняя советы Иванова П.К., изложенные в Его “Детке”, каждый, кто следует этой системе, шаг за шагом приближает себя к этой цели. Другого пути к Природе, к Здоровью, к выживанию для нас, людей всей Земли, просто нет и быть не может...

ИДЕЯ П.К. ИВАНОВА И НОВОЕ ЭТИКО-ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ

...К сожалению, все развитие человечества напоминает борьбу с последствиями, ...Идея Учителя Иванова показывает, что человек может находиться в Природе без всяких потребностей: без одежды, пищи и без дома... у человека нет другого пути... Учитель Иванов в свое время сказал: “Человек вор, насильник и убийца”. Вор - в Природе берет то, что ему не принадлежит; насильник - потому, что это делает силой, оружием (трал, плуг); убийца - понятно, из живого делает мертвое. А Идея Учителя Иванова, Его система как раз позволяет человеку стать таким существом - автотрофным, человеком без потребностей... Человек может существовать в Природе без потребностей, не разрушая Ее, а живя в гармоническом единстве с Ней. Идея П.К.Иванова и показывает Путь к этому... Человек настолько стремительно изменяет окружающую его среду, что сам в нее уже не успевает вписываться...

Почему у нас и конференция называется “Учение П.К.Иванова и новое этико-экологическое мышление”?

Почему мы вообще приехали к вам, в Казань из Москвы и других городов, почему все мы собрались здесь? Речь идет о том, чтобы посеять вот эти здоровые ростки нового мышления, нового сознания. Нового!..

Как человек может, наконец, жить в Природе легко? Как человек может жить в Природе не воюя ни с Природой, ни с самим собой, ни с обществом, ни с людьми, а находиться в мире, как сделать так, чтобы на всей планете был мир?!!

ГИПОТЕЗА О СУЩНОСТИ НООСФЕРЫ И РОЖДЕНИИ УЧИТЕЛЕЙ ЗЕМЛИ.

...Магнитная сфера Земли, фактически являясь ее “сферой памяти”, постоянно взаимодействуя с “живым веществом” Земли (взаимно развиваясь и направляя друг друга), тем самым создает в единстве с ним глобальную сферу жизни - биосферу, т.е. именно в “сфере памяти” лежит ключ не только к пониманию таких феноменов, как память, инстинкт, интуиция, предчувствие, гипноз и т.д., но и к пониманию самой эволюции живой материи как системы обратных связей. Ведь генокод без учета биочастотного генодиапазона - это чисто механическое псевдорешение проблемы наследственности. Поле гена - это прежде всего своеобразная магнитная ловушка информации, вероятнее всего адиабатического типа. Из сказанного, применительно к человеку (и Человечеству), следует что как общество в целом, так и каждый его индивид несут громадную ответственность друг перед другом. Ибо каждая эмоция или мысль, равно как все общественное мнение, каждое чувство или желание, равно как любые общественные настроения, записываются, упорядочиваются и заполняют всю нашу Ноосферу, влияя как на здоровье каждого, так и на эволюцию всего Человечества, как на ныне сущее, так и на все будущее...

После биомодуляции излучения ...это прежде всего электромагнитные волны миллиметровых диапазонов ...частично захватываются магнитным полем Земли ...и удерживаются в нем...

Определим ...скачки в эволюции Природы, как уровни организации материи (УРОМы)... Внутри каждого УРОМа развитие происходит... с минимальной скоростью ...достигая своего максимума в точке, которая является точкой перегиба ...и происходит основной скачок в развитии. Но не у всей, а лишь у незначительной части материи данного УРОМА. Т.е. переход на следующий, более высокий эволюционный уровень развития может быть осуществлен только наиболее прогрессирующей частью. Оставшаяся же, основная масса, так же будет продолжать свое развитие, но в рамках прежнего УРОМа, бесконечно приближаясь, как к асимптоте, к его верхней границе.

Отсюда следует, что каждый уровень организации материи... в Природе, в любой момент времени - существует. Т.е. вакуум и вещество, жизнь и память, разум и... всегда существовали и будут существовать как и Сама Природа...

...основная часть Человечества продолжит свой социальный прогресс, но опираясь уже на помощь следующего уровня. Меньшая же часть пойдет по пути общего развития Природы, т.е. перейдет на этот УРОМ - уровень “лучистого человечества” (термин К.Э.Циолковского). (Кстати, там же есть и свои зоны и своя точка перегиба со всеми вытекающими из этого последствиями).

Таким образом, УРОМ - “лучистое человечество” и Ноосфера - суть одна и та же. Т.е., с одной стороны, Ноосфера - это развивающаяся, наполняющаяся информацией магнитная ловушка Земли, с другой стороны, - очередной уровень организации материи (УРОМ).

...Понятно, что за время эволюции Человечества не все ноочастоты “разработаны” одинаково глубоко. Есть далеко, и даже очень далеко продвинутые7 спектры, которым можно поставить в соответствие некую целостную систему УЧИТЕЛЬ (термин академика Н.Н.Моисеева). На нашем уровне такая система распадается на ряд инкарнаций, т.е. на ряд отстоящих друг от друга во времени, но вполне конкретных людей - УЧИТЕЛЕЙ, приход которых в трудное время неизбежен.

Время прихода определяется необходимостью активации доминантных для Человечества ритмов в Природе и зависит от его места нахождения на эволюционной кривой.

В наше время, после выхода нашего общества в зону 2 появление УЧИТЕЛЯ стало необходимостью. И ОН ПРИШЕЛ. К сожалению, я не имею возможности развивать эту точку зрения. Люди должны знать Его в лицо, Имя и Идеи. Это

- УЧИТЕЛЬ ИВАНОВ ПОРФИРИЙ КОРНЕЕВИЧ и ЕГО УЧЕНИЕ.

Другими словами, как больным с нарушением ритма сердца вживляют электронный синхронизатор сердечного ритма (кардиостимулятор) так и среди нас, при ухудшении нашего физического и нравственного здоровья появляются УЧИТЕЛЯ.

...Ноосфера Земли больна нашими “аморальными безнравственными модуляциями”. Мало того, такие модуляции, уходя в Космос, являются “заразой” для него. Для его зарождающихся Жизней и Разумов.

Но прежде, чем помочь себе - через нас, наша Ноосфера должна получить мощный “сигнал осознания”. На Земле должен появиться предтеча, осознавший, в чем человечество ошибается, где проходит массовая противофаза сознания, и выдать через себя и своих учеников и единомышленников требуемый сигнал-модуляцию. И тогда возникает некая новая реальность, новое единое пребывающее в процессе становления “богочеловечество”...Человек получает Силы!!! Но не может же он насильно отдавать их людям. А люди не понимают, не верят, и потому встречают его враждебно. Его - воплощенного в новом теле УЧИТЕЛЯ. Ему поэтому и приходится нести этот крест на Голгофу или еще страшнее, через всю жизнь.

Бого-Человек - это гармония Сил и Озарения, плюс абсолютная богонравственность, т.е. готовность взять на себя всю вину человечества (“грехи мира”).

В моих работах под феноменом “Бог” понимается тот доминантный набор ноочастот, задающий соответствующую “полосу стабилизации”, в русле которой и идет очередной этап развития человечества как одного из промежуточных уровней организации материи (УРОМов)...

Здравствуйте! Моя главная работа, главная профессия, все, что хочешь - мама. ...Поэтому буду с позиции этой выступать как - мать. Как мать своих детей, как мать многих, потому что так приходится, приходится помогать. И все цитаты пойдут, наверное, со слов детей... нашими ведущими были дети... И нам за ними тянуться надо. Ну, особенно отличаются, кажется, дети, которые родились недавно. У нас 7 детей. Пятерых мы родили подряд, погодки почти... А потом... мы родили еще двоих. И вот эти дети с рождения с Идеей Учителя ... наш Колька, 4 года ему. Хорошие мысли приходят ему утром, он просыпается и говорит: “Наш Учитель - везде, я понимаю. Он - везде...”

...удовлетворение пришло тогда, когда мы узнали об Идее Учителя и стали ей следовать. Именно Идея Учителя принесла нам спокойствие духа... Система Иванова пронизывает всю нашу жизнь, она нам дает возможность жить спокойно. Мне, как матери, быть спокойной за своих детей во всех отношениях - я знаю, что по большому счету с ними ничего не случится. Вчера я в клубе “Озарение” подробно рассказала, как у нас родился Ванюша. Это мой последний ребенок, ему сейчас 2 года 4 месяца. Родился он дома. ...У меня есть Учитель, у меня есть руки. Ребенок, раз он здесь, значит он послан Учителем, все будет в порядке. Хотя мне пророчили неприятности большие. Возраст у меня был порядочный - 42 года. ...Всю беременность я продержала терпение 2 раза - в субботу и среду. ...Ну, а родился мальчишка вот с такими щеками! Такое впечатление, что его там откармливали, не знаю как. В общем, такой у меня один. Как его Валентина Леонтьевна называет: “Помидорчик”. Т.е. на ребенка это не действовало. Естественно, я это терпение держала без страха, не боялась - что же будет, а не страшно ли это? Мне это было естественно. ...если женщина примет полностью Идею Учителя уже будучи беременной, ей это обеспечит рождение нормального здорового ребенка... Ванюша наш никогда при обливании не плакал. Родился он в воскресенье на терпении, как мне хотелось. Вся семья наша была дома, они выходили из голода, а я родила в соседней комнате так, что в общем-то никто этого не заметил. Т.е. пришли на факт. Облили мы его тут же водой, как только отрезали пуповину. Вечером мы вышли с ним на улицу. Это был конец сентября, холодный сентябрь был, уже с заморозками и со снежком. Нам специально 21 сентября выпал снег и я в первый же день его поставила ножками на снежочек, и из кувшинчика облила. Кувшинчик был уже готов. Хочу сразу сказать: я опять-таки не призываю к тому, чтобы это делали все. Я это сделала с полной уверенностью, с полным спокойствием. Во мне ничто не дрогнуло, что же с ним будет, видимо, очень важно, с чем я его носила.

МЕДИЦИНСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМ ЗАКАЛИВАНИЯ ДЕТЕЙ.

Свое выступление я бы хотела начать с благодарения его любезным, ищущим, гостеприимным хозяевам. Этот город впитал в себя очень многое. И те вибрации, о которых мы сегодня говорили и которые так заинтересовали присутствующих. Они имеют место на сегодняшний день в этом городе. И их можно ощутить, если постараться сосредоточиться...

В летописях Нестора в 945 г. ...Это великий человек пишет, что та нация, о которой я веду речь, обладала удивительной совершенной устойчивостью к действию крайних температур. А та ледяная вода, которой мы пытаемся пользоваться, многие уже ввели ее в свою повседневную жизнь, тоже относится к своего рода крайнему раздражителю. Так вот это было в народе, это заложено в его гены, он прошел через испытания, чтобы накопить в себе этот великий опыт. И этот опыт перешел к нам, но мы о нем забыли, и мы обросли страхом, суетой, мелочами жизни, нашей обыденностью, нашим материальным миром, уходом от того духовного, что в нас развито. Мы это забыли. Так надо возродить все это, возродить наши знания, которые есть в нас... А традиции сводились к тому, что новорожденного ребенка три дня подряд после рождения вываливали в снегу и проверяли с помощью Природы на прочность и пригодность служения своей нации. Таким образом, жизнь показывает, что нам бояться нечего, что нам бояться не надо, что в нас есть, мы должны принять себя всем опытом в нас богатейшим, а для того, чтобы принять, нужно себя узнать, чтобы узнать, нужно раскрыться, а раскрыться помогает система П.К.Иванова...

Неболеющий ребенок - это еше не здоровый ребенок. Нужно иметь колоссальный резерв прочности, возможности, чтобы выстоять перед всеми трудностями жизни, которые увеличиваются не только год от года, но и час от часа в связи с грозной трагедией, нависшей над человечеством. И вот закаливание решает проблему физиологической незрелости. Физиологическая незрелость - это источник раковых заболеваний, источник безнравственности человека,8 подростковой проституции, наркомании, алкоголизма, всех тех пороков, которые связали в единый клубок... Холодовые воздействия, а именно холодная вода наиболее высокий источник энергии*, она дает большие возможности увеличения объема физических, нравственных нагрузок. Мы не готовы к приему этой нравственной информации. Для нее нужно себя раскрыть. Тогда произойдет приятие, а за приятием - осознание и утверждение себя... и вот холод помогает внести порядок, гармонию в наш внутренний мир.

...Понижение температуры тела общей, интегральной температуры тела на 1-2 градуса С способствует увеличению продолжительности жизни на 10-20 лет. Так что закаливание можно считать серьезным источником продолжения жизни. Так что же происходит с точки зрения науки при использовании холодной воды? Она повышает энергию в двух формах. Первая форма идет на удовлетворение собственных нужд организма, на рост клеток, воспроизведения чего-то нового, восстановления после работы. А вот вторая форма энергии, так называемая свободная энергия, откладывается в концевых окончаниях мышц. И служит тем запасом, который необходим во всех трудностях жизни в любых стрессовых ситуациях, организм использует эти надежные источники и поэтому после обливания имеет место избыточное восстановление. Это то, что лежит в основе умственной и физической работоспособности* и то, чего лишены наши дети...

Здравствуйте, уважаемые товарищи! Великий гражданин, легендарная личность, гений народной медицины П.К.Иванов часто обращался с просьбой к ученым-медикам изучать Его необычные возможности. Это был призыв к единению ученых и неученых, который сегодня получил лаконичное выражение.

...Получив БИОН-1, мы стали следить за состоянием акупунктурной системы у лиц, занимающихся по “Детке” П.К.Иванова. 17, 18 декабря 1988 года мы замерили состояние у группы в 15 человек нашего клуба “Родничок” до и после купания в природном водоеме. Температура воды равна +4⁰, воздуха = -8⁰. Биоэнергетика акупунктурной системы большинства мгновенно возросла в 1,5-2 раза; вот это то мгновенное пробуждение центральной нервной части мозга, о которой говорил Порфирий Корнеевич... Замечено положительное влияние на биоэнергетику комплекса раздражителей: обливание холодной водой, физическая активность, хождение босиком, дыхание... это указывает на то, что эта процедура нормализует биоэнергетику организма... наибольшие токи генерируют акупунктурные системы молодых здоровых людей после физической разминки... Уменьшают энергетику алкоголь, переедание, малоподвижный образ жизни. При принятии внутрь алкоголя величина тока, генерируемого акупунктурной системой, может уменьшится в 2-5 раз.

...После принятия даже небольшого количества вина, коньяка биоэнергетика уменьшается в 3-4 раза... Через 10-15 минут после сытого обеда способность акупунктурной системы генерировать ток уменьшается в 1,5 - 2,5 раза. Помните высказывание П.К.Иванова, что не надо много есть мясного, сладкого, жирного, что мы едим в 2-3 раза больше необходимого...

..УЧИТЕЛЬ ГОВОРИТ: “...Я есть самородок, а источник мой - это закалка, тренировка...”. Природа избрала Этого Человека, выбрала Его таким, чтобы на Нем, на Его теле показать нам, людям, Новый Путь Жизни, небывалый... через этот практический опыт ...на Своем теле нам с вами показал, как можно перейти из старой, зависимой жизни в Новую, небывалую, независимую, к Жизни без потребностей, без жилого дома, без одежды, без воды, без пищи и тепла...

Вот Он постепенно побеждал и становился постепенно Победителем суровых, стихийных холодных качеств Природы. Он их победил, ...переболел всеми человеческими болезнями, но смог справиться с ними... Дальше, идя по Этой Дороге, Он постепенно становился Учителем народа, Он повел за Собой народ и показал людям, на Себе сначала все экспериментально проверив... И по мере Своего эволюционного развития в Природе Учитель приобретает заслуги в Ней, Он становится Богом в Природе, Он становится Богом Земли.

...Надо заслужить, чтобы через воздух, воду и землю нам Природа дала этот бесценный Дар - Здоровье... С этого мы начинаем себя пробуждать, свое тело, свое сознание. И по мере того, как оно у нас пробуждается, раскрывается, мы должны работать над собой, над своим поведением, над своими поступками... И не можем мы быть физически здоровы, если мы духовно больны...

...Учитель говорит: “Проси все, что надо, проси у Меня с душою, сердцем”. И говорил такие слова и оставил такие слова в тетрадях, что написаны: “Учитель, дорогой мой, дай мне мое здоровье, дай здоровье моим детям, помоги, дай здоровье и мир всем людям на всей земле”.

...Когда я начинала свою практику, все это, конечно, людям надо было преподнести, и трудно было им ...понять меня и изменить свое сознание... Пока у нас такое низкое сознание, что мы приходим к эволюции, как к какому-то осознанию, к Истине, к Учителю, к Богу, мы, большая часть людей, приходим именно через болезни, через страдания. И очень часто родители, матери приходят через болезни и муки своих детей... сейчас подходит к Идее Учителя молодежь. Сознательно подходит, как к новому, небывалому пути духовного совершенствования. .... И Учитель незадолго до ухода (из тела), когда я с Ним встречалась, Он и говорит: “Надя, хватит пока больных спасать. Нам нужна молодежь, которая пойдет Этим Путем и будет строить Жизнь Новую, небывалую”... это был 1983 год. А сейчас уже 1989 год, как Учитель говорит: “В 1989 году Мое состояние Здоровья, Моя Идея будет признана во всем мире”. Оно к этому сейчас и идет. Сколько лекций уже по всему Советскому Союзу, и не только по Союзу.

Мы с мужем недавно приехали из Болгарии, неделю назад. Там провели 2 лекции, рассказывали болгарам Идею Учителя. Как зал принимает? Очень тепло, радушно, т.е. я совершенно не чувствовала, что это чужая страна. Те же люди мне даже были гораздо ближе, ... такое тепло шло от них, что они даже ближе и больше впитывают и понимают Учителя, воспринимают Его именно как Бога. И был спет Гимн “Слава жизни”, показали фильм об Учителе. Они сидели в зале и ...как губка. И, конечно, дело у них обязательно пойдет, и молодежь уже Это Дело подхватила, что очень радует. ... Поток сознания сейчас уже меняется, эволюция сейчас идет очень быстрыми скачками... А Учитель нам Своей Идеей, этим новым Путем раскрывает глаза на себя, на окружающий мир, на Природу. И учил Он нас всегда этому... В теле Учителя Иванова пришел Сам Отец, Сам Отец-Творец пришел на Землю и показал, и сказал нам, людям, открыл глаза: “Люди, следуйте этим путем, идите! Сейчас такой период. Другого пути нет - это Путь эволюционный, Новой, небывалой Жизни”. И всегда нам с вами в наших трудных временах, в экологии сейчас трудно, и мы будем переживать дальнейшие трудности. Землетрясение в Армении, Чернобыль, дальнейшие катаклизмы - они нас не оставят и будут дальше идти с нарастанием. Но мы с вами, люди, вместе с Учителем, как Учитель говорил: “Я своих людей по тоненькой проволочке выведу и одним яблоком накормлю”...

Он сейчас находится в Духе Истинном, в Воздухе, в Воде и в Земле. По тому, как и на практике это все видно. Те люди, которые не встречались с Учителем и не видели Его, а Идею Учителя выполняют, просят Учителя, не видя Его, а Он им постоянно помогает через Воздух, Воду и Землю. Как это происходит - мы с вами этого не можем понять, пощупать, потрогать, но на практике оно получается, и таких результатов, таких примеров тысячи и миллионы.

...И Учитель нам об этом говорит и пишет в тетрадях : “Нет, - сказал,- чудес на свете. Человек за все в ответе”. Если мы с вами изменим наше сознание, а в связи с этим и наше поведение, отношение к Природе и к самому себе, то, естественно, мы можем еще спасти Землю...

...Стали появляться статьи. Это и “Советская Россия” за 85 год, “Советская культура”, дальше пошли Вологодские газеты за прошлый год, и у вас в Казани в прошлом году много статей тоже опубликовали об Идее Учителя, о Нем Самом было уже напечатано. В 88-ом году большая статья об Учителе, очень хорошая, Виктор Орлин написал в журнале “Природа и человек” № 9 почитайте. То есть, уже оно идет дальше, ищет оно признания, и нам с вами, люди, нужно обязательно не только ждать пока ученые объяснят что-то, докажут, расскажут, как это, чего получается...

Здравствуйте! Восславим Бессмертную Идею Учителя. Его Бессмертная Идея не умрет.

...Раньше было пять правил, .... Только уже в 82 году они оформились вот в такие правила “Детка”, когда сразу на хутор пришло 700 писем после публикации в журнале “Огонек”... мы должны пройти на каких-то этапах какие-то страдания, испытания, какое-то преодоление через себя, чтобы прийти к Учителю. Для меня это Один Учитель на Земле - Иванов. Для меня Он является Богом. Для меня.

...сейчас такое мощное сознание, эволюционно-мощное сознание. Слова Учителя, Он сказал так: “В 1982 году Я должен был уйти, но Природа мне сказала: “Подготовь людей, люди не готовы”... Раньше людей было мало. Коллективное сознание было еще не наработано.. Это был 82-й год. ... время это очень суровое и страшное.

...В народе говорят так: “Что в народе, то и в Природе”.

...И вот открывается рано утром дверь... И что-то такое высокое очень... прямо до потолка. ... я ... зажмурился, - Учитель. Опять зажмурился. Меня не пустило. Мне страшно стало. К Богу же я приехал. Он не шел, Он плыл. До потолка. Огро-омного роста! Учитель мог менять тело. В высоту... То Он до плеча становится, то вровень становится. И говорит так: “Что же это за люди такие ко мне приехали? Ну, пойду Природу попрошу”.

...Мы около Него так подошли. Он стоит. Мы стоим. И я говорю: “Учитель, можно я Тебя поцелую?” “А как же!”. Я подошел, поцеловал Учителя, тут все сразу подбежали, поцеловали. Все! Учитель, как будто мы Его сто лет знаем, как будто не присутствует. Как было. Я это впервые рассказываю. ...Красота. Уже никаких слов не надо. Когда мы с Учителем находились, то слова отпадали сами собой. С огромными рюкзаками люди приезжали с вопросами, с литературой, а потом уезжали: “А я ничего не спросил”... А Он, оказывается, ничего не отшибал, понимаете? Это было... такое великое, что все вопросы рассыпались в прах. И вот однажды мы собрались в большой комнате Учителя на хуторе, где там телевизор... Он говорит: “Ну, Олег, вот давай, пой. Как ты будешь петь без меня.” - Я Гимн выучил... Но как, перед какими людьми выступать, я ничего не понимал этого.

Начали петь. Первый куплет пою, чувствую, что-то застревает, ну, не идет никак! Вдруг Он меня ка-ак пронзит! Прямо из глаз у Него какие-то лучи. Как пронзит! Все. И вдруг меня аж закачало. И вдруг голос как прорвало...

...Учитель никого не стеснялся и никого не боялся... Он знал, что олицетворяет то великое служение, что мимо Его никогда не пройдет... После 1937 года Он приезжает на какой-то съезд... Его берут где-то в Москве... Приехали... Присутствовали Сталин, Калинин, Ворошилов. Сталин как сидел, ни одного слова не сказал, Ворошилов был приподнят. А Калинин - этот все перед Ним много вопросов задавал, и Он им изложил Свою теорию, Свою Идею. Тогда Сталин поднялся и сказал: “Сделаешь - Человеком будешь, не сделаешь - умрешь как и все”. Встал и ушел...

Здравствуйте, товарищи! Я, пользуясь случаем, что нас пригласили в ваш город такой необыкновенный... расскажу только маленький эпизод, когда Учитель попал в психиатрическую больницу в Новошахтинске.

Очень трудная была история. Он часто попадал. Брали Его туда, потом выпускали. Вы знаете, были в то время репрессии, в застойные годы ничего нельзя было добиться. Словом, чуть было не довели Учителя. Была изолированная комната, привязали Его к кровати, пускали туда только Валентину Леонтьевну, т.к. она была объявлена сестрой Его жены. А жена Его умерла. Меня и Петю пускали как Его племянников... Дошло до такой степени, что Он слег. Поймите правильно, там была такая система: Его от воздуха освободили, никуда не пускали... Мы с Петей - на аэродром и в Москву.

Там- врачи внимательные, они нам сказали: ”Езжайте, поможем, чтобы отдали Учителя.” Мы приехали домой. Леонтьевна говорит: ”Отдают". Петя садится в машину... и едут за Учителем. Привозят. Сбежались к Нему все последователи. Искупали Его, положили. Он нам и говорит: “Ну все! Я буду умирать. Петя, езжай за моим сыном”. ...Мы Учителя никогда не ослушивались, верили Ему, знали, что у Него есть силы. Честно скажу, я усомнился, Стою около кровати, а в душе не могу сказать, что делается: ну, не верится. Говорю: “Учитель, что ж Ты делаешь? Мы должны помереть, а Ты должен жить”. Он отвечает: “А что же делать?” Я говорю: “Ну как же, Ты нас учишь в Природу идти...” Он: “А вы пойдете со мной?” Я говорю: “Учитель, пойдем, куда скажешь, туда и пойдем”. Он согласился... Мы Его вывели на воздух и решили с Ним выходить и просить вместе. Он начал просить Мать-Природу. Он человек же; понимайте как хотите, мы Его понимаем как Учителя. Он говорит: “Одни понимают меня как Бога, другие - как Учителя, что я им преподаю. А я такой же человек как и вы. Только я поставил перед собой задачу, выработал в себе систему. Я взял все эти качества в Природе и это хочу донести всему народу, всему миру”. Вот такие были Его слова. И мы пошли. Три дня Его выводили на воздух. Учитель стал постепенно набирать силы. Мы не кушали, все отказывались от еды, все, сколько нас было в доме. Все не стали ничего кушать. И водили Его три дня на воздух. На третий день, когда вывели, прошел Он... И пошел, и немного так пробежал. Учитель вообще плавно ходит. Он пошел туда до ворот и оттуда прошел в квартиру, и говорит: “Позовите Дмитрия Николаевича”. Это тоже последователь. Позвали. Учитель говорит: “Поезжай, привези мне главврача вот этой психушки, в которой не пускали. Пусть он теперь приедет, проверит мое состояние здоровья”.

Когда Его забирали, присутствовали высокие люди, врачи. Они, наверное, понимают, что может быть с человеком, если температура тела свыше 41^о С. Я думал: “Это конец всему.” Остановилось сердце. Я вам истинно говорю, как было. Послушаем, как потом забьется. На третий день Он стал нормальный, обыкновенный, как будто ничего не было. Приехал врач... Своим глазам не поверил, увидев Учителя здоровым. Тогда они думали, что ему конец.

Вы поймите, какие возможности у местной власти. Верхняя не знала, а внизу решили изолировать от народа, и все!..

Я шахтер, у меня легкие забиты полностью. У нас это называется силикоз. Это профессиональное заболевание. У меня одни бронхи. Мне сейчас 65 лет, с шахты вывели. А с Учителем я до сегодняшнего дня вот так выгляжу... Моих товарищей, с которыми ходил в забой, ни одного уже нет...

Эти все заслуги в Природе, которые достиг Он за 50 лет. Он нам прямо так и сказал, что мы можем идти Его путем. “Идите путем, и все получите. Путь трудный, путь сложный”, - говорил Он. ...Мы должны выработать в нашем обществе все эти качества, и тогда мы еще выше поднимемся... Сегодня Его Учение, этот метод, который собрал для вас и для меня Порфирий Корнеевич, мой Учитель, это верное...

Здравствуйте! И огромное вам всем спасибо, что Казань предоставила такую возможность собраться нам здесь всем в этом зале, в этом городе, в этом месте. В месте, которое как-то помнит мысли Учителя, помнит Природа - все это напоено Его Духом. И, может, не случайно даже мы здесь рядом находимся с тем местом, где Он когда-то был в этом городе. Я очень рад , что, и даже неожиданно, я помню, когда первый раз приезжал в Казань, на первой лекции было очень мало людей, потому что люди не знали практически ничего об Иванове, о Его мыслях, о Его Идее. Но как-то это как снежный ком, цепная реакция, на следующую лекцию больше, больше пришло людей. Сейчас, благодаря нашим товарищам, которые сердцем почувствовали, что несет Идея Иванова людям, я думаю, что благодаря этим энтузиастам, мы здесь собрались. Огромное всем вам спасибо! Спасибо за то, что, ведь наша мысль, она, цементирует пространство, сюда приехали люди из разных городов, из Сибири, с Украины. Ведь они много знают об Учителе.

...И вот эта цементация пространства, это развитие Идеи Учителя, она нас всех здесь сплотила. И, думаю, что все, кто здесь сейчас остался, они понесут эту Идею, уже как-то по-новому услышат.

...Все это пережито. ... Мне как-то довелось быть рядом с Ним. Это как мгновение. Это как какой-то сон. ... только потом, во времени, через многие годы начинаешь понимать, что же Это было и Кто же Это был? И поэтому, я перед тем, как мне предоставили слово, я даже не знаю, что говорить, потому что все сказано. И был здесь фильм, и говорили медики. И я мог бы говорить о тех исследованиях, которые мы делали в Ленинграде, и все-таки, я думаю, что наше сердце, прежде всего оно, нам подсказывает, что же это за явление, и почему мы здесь. И почему мы говорим уже второй день уже несколько часов, и почему не уходим. Значит, нас здесь удерживает наш дух, который устремился к этому новому и небывалому. Вы знаете, я почему-то сделал выписку из одной книги старой, древней, которой 2000 лет; ...написано о сегодняшнем дне. Я имею ввиду как раз откровение...Иоанна Богослова... И там я нахожу строки, которые прямо указывают на Учителя, и на то, что Он делал, что Он нес и как Он уходил. Вот здесь был такой вопрос, как уходил Учитель. Вот, возьмите эту книгу, перечитайте, там все написано как Он уходил. Какая книга? Я говорил - “Откровения Богослова”... Да прочитайте, зачем вам глава. Там, я думаю, много полезного. И Учитель, Он тоже говорил, что все приготовлено к двум тысячелетиям, что сейчас мы переживаем особый момент как бы причащения новой Идеи. И сейчас мы с вами соприкоснулись с этой Идеей. Мы ее услышали, мы пошли за Ним. И Природа, Она, открыла эти двери для нас, для наших детей. И, видимо, очень важно быть в этом непросто последователем, но и понимать, а что же приготовлено к двум тысячелетиям. И, как говорил Учитель, сейчас перед людьми открываются две дороги. Одна старая, ветхая и ведущая к смерти, другая - новая, небывалая, но ведущая к Бессмертию. И вот это понятие бессмертия нечто абсолютное, не конкретное, бессмертие духа, т.е. человек должен войти в соприкосновение с какими-то сокровенными силами в Природе, Вселенной и освятить себя. Освятить свой дух. И Порфирий Корнеевич говорил, вот тут много было таких фраз: Бог - Отец, Господь. А Иванов говорил, что “поймите, я и человек, поймите”. И вместе с тем Он говорил, что Дух Святой - это физическое явление в Природе..., т.е. каждый из нас должен, как мы в атомном реакторе расщепляем атом, так здесь мы должны вот эту тончайшую энергию расщепить в себе, внутри себя. И коммунизм - это то время, это не когда у нас будет много продуктов, а это будет то самое время, когда Дух Святой войдет в каждого человека, и будет Рай на Земле. Вот это и будет тот коммунизм, в который мы все искренно стремимся. И вот я не знаю, как Учителя назвать - реалистом или идеалистом? Я думаю, что просто Он раскрыл нам на Себе, на Своем Теле, на Своем Подвиге, на том кресте, который Он проносил 50 лет вот эту Идею связи между ... и, наверное, здесь каждый из нас должен вполне это осознать, что Учителем Это приготовлено действительно к двум тысячелетиям...

Вот Его методика, я возвращаюсь к медицинским ее аспектам, она дает возможность выжить в этой тяжелейшей экологической обстановке. Я думаю, что это просто долг каждого из нас, тех людей, которые причастны к этой методике - просто нести ее людям, что она дает людям избавление от страданий, она дает людям возможность приобщения к Новой Жизни, к Жизни природной. И Казань, по-моему, как раз один из тех городов, где экологическая ситуация очень тяжелая. И, наверное, не зря мы здесь собрались, и, может быть, эти идеи они как-то проникнут в сердца не только сидящих здесь, но и в сердца людей, ответственных за здоровье в этом городе, в этой республике. Может быть, они отдадут себе отчет в том, чтобы принять на вооружение как государственную программу Идею Иванова.

О том, Кто такой Иванов, видимо, это вопрос завтрашнего дня. И я также считаю, что сколько бы попугай ни повторял: “Бог, бог”. Он не станет ни ближе к богу, и самому богу от этого не станет лучше. Видимо, существуют какие-то сокровенные, душевные движения наши, которые нас приобщают к этому понятию в духовном плане. И то, что для него и меня есть истина, то для другого человека - это, может быть, и вызовет улыбку. И наверное, понимание Того, Кто оказался рядом с нами в течение 50 лет, придет, как к некоторым, может быть, через чудо. Другим как через откровение и озарение, третьим через страдания. Вот Это увидят и услышат сразу сердцем. И поэтому, может быть, для самых везучих были те знаки, о которых говорил Петро.

...Я был как раз рядом с Ним в тот день. Я все Это видел и, действительно, был этот знак, были эти знаки и на небе в течение трех дней до Его ухода (из тела). О чем это говорит? Наверное, о том, чтобы нам, людям, не верящим в Того, Кто шел Путем Христа, задуматься, не все ли, может быть, так просто, как мы воспринимаем. Может быть, даже и Сам Христос две тысячи лет назад, обладая, может быть, всей полнотой знания как Пророк и как Человек, вместивший в Себя все это Знание, Он, однако же пошел в Иордан и просил Иоанна Крестителя, чтобы тот Его облил холодной, природной водой. И вот в этот момент свершилось то, что увидел только Иоанн и только Христос: символ голубя, снизошествие Высшей энергии, как говорил Порфирий Корнеевич Иванов, на этого человека, позволило Ему совершить небывалый человеческий Подвиг. Но Он это сделал в 35 лет в 1933 году. А бывает и так, что и через 2 тысячи лет кому-то приходится показывать Путь к Истине в течение десятилетий. Однако же мы не смогли это услышать, и 50 лет рядом с нами была Истина очень простая. Вот говорят, что все гениальное - просто. Но здесь до предела все просто. Так же как тот пророк сказал: “Возлюби ближнего своего, как самого себя”. И этого оказалось мало, чтобы понять Истину. Так и здесь пришлось пройти очень трудный путь, путь к людям через их страдание, через их горе, чтобы, может быть, мы услышали, что Природа - это есть мы, что мы - это есть Природа. И все, что нас обнимает - это есть Бог, это та реальность, это - Вселенная, это Природа, Которой мы должны низко в ноги поклониться и понять, что Это есть все Сущее на Земле. С одной стороны, это должно нас каким-то образом причастить к какой-то духовности в своей основе, а, с другой стороны, и понять, что все делается руками и ногами человеческими, т.е. материя, без духа мертва. Природа без духа - это не Природа. И это потому, что все едино. И вот Пример Иванова как диалектика, она как раз этот пример показывает людям, человечеству. Мы вступаем как раз в новую эру. И не зря Учитель говорил, что Бог - это есть эволюционный человек. И что сейчас наступает та самая новая эра, которая открывает путь синтеза знаний духовного и синтеза знаний земного, природного.

И, видимо, на нас лежит большая ответственность за то, как пойдет будущее поколение за нами. Не зря Порфирий Корнеевич говорил, что все начнется с детей, все начнется из Природы, из деревни. И, поэтому, видимо, к словам Учителя, если мы Его воспринимаем как Учителя, очень нужно быть внимательным и чутким, понять что-то, что сумел сделать Учитель, это, видимо, действительно, не дано нам пока людям сегодняшним, земным. Но многое откроется нашим детям, если мы дадим им ту культуру, ту, если хотите сказать, экологическую культуру, если хотите, духовную культуру. И под словом “Дух” я опять же подразумеваю Материю, но ту, изначальную. Вот эту культуру мы должны нести, начиная с детских садов, начиная со школы, и возвратить человечество к той исторической, духовной культуре, которая когда-то вела нас к Истине.

И то, что сейчас человечество находится на грани самоуничтожения не только ядерного, но и экологическая проблема, бездуховность - это все происки одной и той же силы, наше невежество и наша гордость, гордыня. Поэтому сейчас, видимо, наступает какой-то новый этап - суметь встать на этот Путь и не просто встать на него, а суметь пройти, суметь пронести это. И Учитель говорил о том, что “За мной пойдут немногие”. Хотя сейчас Его Идея повсеместно развивается, но пройти за Ним, действительно, будет дано тем, кто опирается на Веру в Него, как носителя Истины, но и как в человека, реального, конкретного, который страдал за эту Истину. Но показал нам человеческое, сверхчеловеческое, и говорил: “Становись рядом со мной, места всем хватит”.

КОНФЕРЕНЦИИ, ПОСВЯЩЕННОЙ ЖИЗНИ И ПОДВИГУ П.К.ИВАНОВА9

Эта конференция первая, где организация находится на высшем уровне. Спасибо Вам, мы, и не только мы, видим Вашу большую работу!..

Спасибо Вам за организацию столь важной для всех людей конференции. ЭТО НАЧАЛО ЭТАПА ПРИЗНАНИЯ УЧИТЕЛЯ ПО ДЕЛУ ЕГО.

...Спасибо Учителю, Его Идее и вам за то, что вы помогли нам попасть на эту конференцию. Это большой вклад в Дело Учителя!..

...Света и Радости, Духовного Здоровья вам и вашему городу!.. Светлый Дух, тепло докладчиков и слушателей поможет расчистить небо...

Здравствуйте, милые казанцы! Низкий поклон вам с берегов Матушки Волги из древнего русского города Тверь. Учитель, соединяя всех нас дает возможность... понять еще раз, что “Главное - это люди”, что Природа - Это Мы. Мира вам и Радости, Счастья и Здоровья, милые казанцы! Одна у нас Земля, один Бог!..

..конференция (27-28) 01.89 г., здесь в г.Казани на “отлично” выполнила задачу по внедрению системы П.К.Иванова в жизнь...

От всей души благодарим казанцев за очень важную, сильную встречу по продвижению, углублению Великой Идеи Учителя землян - Учителя Иванова. “Это есть бессмертная система, а ей нужно место, время, возможность и подготовленный народ” - Учитель Иванов.

Спасибо сердечное всем людям, кто принял участие в этой такой нужной для всех людей Земли конференции.

Киев, Москва, Казань! Эхо Учителя все больше и больше окружит нашу Родину, весь мир! Выражаю свое искреннее слово благодарности казанцам, которые организовали конференцию 27-28.01.89 г. своими сердцами, своим духом. Сделано большое дело. Идея Учителя Иванова в этом году должна быть известна всем... Золотарев Ю./г.Ленинград/

Давайте станем друг к другу сердечнее. Так не хватает всем теплоты. Не замечаем мы, люди беспечные, из-за душевной своей слепоты, что одиночества грусть бесконечная тает от нежности и доброты... Рассуждаем о том, о сем, о сердечности, о Любви, но любя человечество все, ты и близких своих полюби...

Спасибо Вам за дни единения наших сердец под Идеей Учителя!..

...теперь мы уже все очень близкие, я счастлива единением, этим необыкновенным событием, как в сказке!.. Желаю всем здоровья, счастья ...по пути восхождения в Эволюцию Силой и Волей нашего родного Духовного Отца Порфирия-Христа!

..нет равнодушных. Говорим, обсуждаем, вспоминаем. Нам завидуют те, кто не слышал вас... Конференция заставила многих задуматься, по-новому увидеть проблемы нравственного и физического здоровья человека.

Сердечное спасибо за Вашу работу, за несение Идеи Учителя в Природе! Сейчас надо выполнять “Детку”, всем надо выполнять “Детку”.

Великое Дело вы сделали. Дело Учителя, Его Душу удалось ощутить как душой, так и разумом...

Из журнала отзывов участников научно-практической конференции “Система П.К.Иванова и новое этико-экологическое мышление в современную эпоху”, 27-28 января 1989 года, г.Казань.

участников научно-практической конференции “Система П.К.Иванова и новое

этико-экологическое мышление в современную эпоху”.

Мы считаем, что система Порфирия Корнеевича Иванова является основой нового этико-экологического мышления, новым способом существования, позволяющим человеку занять свое место в Природе.

Идея П.К.Иванова имеет глобальное значение для судеб мира, как наиболее оптимальная, доступная возможность эволюционирования человечества к Жизни без материальных потребностей, Единству с Природой - по законам бытия, Совести.

- к партийным, профсоюзным, комсомольским и другим организациям Татарской АССР (прежнее название) с просьбой использовать опыт Казанского объединения “Избавление” клубов закалки здоровья по системе П.К.Иванова по нравственному воспитанию людей;

- к правлению республиканской организации общества “Знание” РСФСР, Татарскому центру научно-технических услуг и другим заинтересованным организациям с просьбой опубликовать тезисы научных докладов конференции;

- к средствам массовой информации с призывом всемерно пропагандировать систему закалки П.К.Иванова и деятельность клубов.

Участниками конференции обращение принято единогласно.

На конференции присутствовали представители Москвы, Бреста, Ленинграда, Киева, Одессы, Свердловска, Ижевска, Томска, Новосибирска, Арзамаса, Нижнекамска, Альметьевска, Бугульмы, Набережных Челнов, Йошкар-Олы и др.городов.

П.К.Иванов. Из тетради “Будет это”, январь, 1967 г.

“Но придет время, мы признаем бога, как нашего кровного человека, кто раскрыл на себе свою неумираемую для природы тайну. Она себя назвала и раскрыла практическому, физическому, закаленному человеку, который без природы, без близких родных: без воздуха, воды и земли не знает дальше дороги...”

...- Вот вы все едете сюда, говорил Яков. - В этот дом (Здоровья). Много про него говорите, а ничего-то про своего Учителя не знаете. У всех в понятиях все не то. Вы даже не хотите узнать в Иванове человека.

Он разочарованно махнул рукой, обращаясь ко всем стоящим рядом. Этот искренний жест от сердца был красноречивее всякого слова.

- Вы даже не задумываетесь, что в этом доме отец жил недолго. А ведь есть другой дом, где он прожил тридцать лет. Вы только подумайте: тридцать лет ваш Учитель там жил, купался, ходил, ел, спал.

...По словам Якова, в доме было и есть все, кроме телефона, который не поставили потому, что была сильно перегружена междугородняя линия связи.

Именно в этот дом приезжали к Учителю много людей отовсюду, среди них москвичи и жители хутора Верхний Кондрючий. Отец принимал всех здесь. А скорые поезда, по словам Якова, останавливались часто недалеко от дома, недоезжая до железнодорожной станции. Такое уважение машинисты оказывали отцу, хотя он от людей совсем ничего не требовал.

- Сначала в Красном Сулине мы жили в другом доме, - рассказывал Яков, - неподалеку от этого на улице Ленина. Тот дом купил еще до войны дед Корней, живший в Ивановке со своими детьми. Потом из Ивановки сюда стали переезжать братья и сестры отца. Этот же дом на Первой Кузнечной купил отец сразу после войны, оформил его на маму. Живем мы здесь с конца сороковых годов. Недалеко отсюда на речке Кондрючке (еще ее называют Гнилуша, это та же речка, на которой стоит хутор Верхний Кондрючий) рубили для отца прорубь. Тут есть большая плотина, где раньше рубили лед для холодильников. Отец часто купался в проруби. До войны он особо никуда не ездил. Был в этих местах. С соседями отношения умел строить исключительно хорошие. Помогал всем в трудную минуту, всегда, если было чем помочь.

- На, - тут же доставал из кармана и отдавал. Никогда никому не отказывал, если у него были деньги. Детям - конфеты, шоколадки, московская карамель. А сколько соседей говорят, что дома свои построили благодаря его помощи! И в голодное время подкармливал всех, то кукурузной мукой поможет, то еще чем-нибудь.

- Отец все время брал меня с собой, - говорил Яков. - Так, чтобы в степи оказаться, я с ним конечно не был. А вот в поезде в дорогу по городам или на машине брал часто. Еще когда был маленький, наступят каникулы, отец подойдет и говорит: “Поедем, сынок, со мной”. Я был все время с ним. Помню, приветствовали его разные руководители, однажды Ворошилов и Коганович - все его знали. Он никогда не говорил человеку: “Давай я тебя вылечу”, а говорил “Закалкой-тренировкой ты можешь сам себя вылечить”. Говорил: “Вот смотри, как делаю я - я же не болею ничем”. Такой у него был смысл.

В 33 году, когда отец начал свой эксперимент, мы жили в Армавире. Я ведь тогда был маленький, пухленький (родился 25 ноября 1925 года), только пошел в школу. Помню, в то время стоял страшный голод, разбой. Дом на запоре. Отец нам на всякий случай оставлял пистолет. Утром встаем, а почти под каждым домом лежат умершие. Ели шавель, крапиву, всякую траву.

Нас поддерживал отец. Он тогда работал снабженцем Северо-Кавказского военного округа. Мы получали паек отцовский. Еще он привозил то муки кукурузной, то крупы, то чего-нибудь другое. Сам он находился постоянно в разъездах. Мы жили больше втроем. Старший брат Андрей (1918 года рождения) ходил в школу сам, а меня возила машина (“эмка”) или мама провожала, одного не отпускали никуда.

Запомнилось, как однажды отец меня хотел забрать, он намеревался начать жить с другой женщиной. Подъехала “эмка”, отец заходит и говорит матери: “Я Якова заберу с собой”. А Андрей как начал его ругать: “Никуда ты его не заберешь, сейчас же уезжай отсюда”. Выгнал отца, меня не отдал. Потом приезжает отец уже почти раздетый. Привез толстые книги (“Физиология Гедона, “Человек” профессора Ранке в двух томах) и говорит: “Все. Я уже, Уляша, не работаю. Поедем в Красный Сулин”. И мы переехали сюда.

Об отношениях отца с матерью Яков рассказал следующее:

- Я никогда за все годы не слышал и не видел, - подчеркнул он, - чтобы у них был скандал. Отец никогда на мать не повышал голоса. Мать ругала его... А он нет: “Уляшечка, Уляша, бабка”, - он плохого слова на нее никогда не говорил. То, что было до меня, я не знаю, не могу сказать. Мать говорила, вроде как могло у них немного быть, но все равно она больше командовала. Она рассказывала один случай, как отец привел однажды продавать верблюдов. И захотелось ему играть в карты с компанией, а она не давала. Тогда он запер ее вместе с верблюдами, где она плакала. В то время детей у них еще не было. Но мать говорила, никогда ее отец не бил. Он ее даже пальцем не тронул. В воду и огонь бежал за ней. Ведь отец всегда был лихой. Когда поджег английский самолет, то в хате стали дежурить жандармы, чтобы отца-партизана арестовать. Так отец не раз обманывал охранявших дом жандармов: залезал в дом через окно, чтобы только мать поцеловать. Вот он был какой.

Как-то мать еще в начале его эксперимента остригла ночью ему полбороды. Она хотела заставить его постричься. Отец хотя и возмущался: “Что ты, бабка, наделала?” - но стричься все- равно не стал, так и ходил, пока само не выровнялось. И мать больше его не трогала. Начиная с Армавира, отец уже ни на кого не надеялся, только на себя. И с того же времени его начали делать сумасшедшим. Ему говорили: “Брось! Зачем мучаешься из-за ерунды?” А он: “Нет. Мне природа сказала, чтоб я вот этим делом занимался”.

Не скажу, что он сразу пошел в Природу раздетым. В мыслях - то, может быть, и сразу, но людям он так показался постепенно. Сначала надевал при людях тапочки, рубашку, особенно если отправлялся в дорогу. Как он этот переход осуществлял, точно не могу сказать. У нас же как было: просыпаемся ночью, а его нет. Метель, пурга. Утром соседи едут на лошадях с Гуково, говорят: “Побежал ваш. Просил сообщить, чтоб не беспокоились”.

Раньше ведь, когда он был еще в брюках и с бородой, его часто забирала милиция. “Чего ты так ходишь?” - спрашивали и забирали ...заставляли одеться. Это позже, когда о нем узнали уже все, тогда он повсюду мог быть в трусах. А сначала и в Москве (на Казанском вокзале и по городу) проходил в рубашке и в брюках. Дойдет до квартиры Марии Матвеевны или к кому-то еще, там уж только разденется. В Москве милиция к нему хорошо относилась, но долгое время его просили одеться. А рано утром он всегда выбегал в трусах. Как выскочит, а там поливальщики, им интересно облить такого человека.

Мой старший брат Андрей отца сильно стеснялся.. Он вращался в обществе комсомольском и коммунистическом. Над ним там смеялись, говорили: “Ты отцу штаны не можешь купить”. Андрей был видный, но скрытный, фактически всегда отдельно от нас. Он был руководитель и организатор. И в то время по сути отказался от отца, еще до войны сменил свое отчество, стал Андрей Павлович.

В Красном Сулине Андрей работал токарем. Затем его комсомол послал в Ростов учиться, оттуда направили работать в Херсон. Помню, мы ездили к нему в Херсон в гости, где он был комсомольским секретарем при горкоме партии. Так отец даже одевался, чтобы попасть к нему. Там же Андрей женился. Он, как бы поточнее сказать, умел приспособиться. Имел жену и тут же мог завести дела с генеральской дочкой. Служил он сначала в морфлоте, в Кронштадте, Потом был личным адъютантом командующего 5-ой Ударной армии генерал-полковника Цветаева, имел звание лейтенанта. Погиб под Ростовом, подорвался на мине.

Жена его Татьяна Ивановна долгое время жила в Красном Сулине, в доме по улице Ленина, потом переехала с матерью и сестрой в город Шахты, где живет до сих пор. Всю жизнь она была и осталась преданной Андрею, замуж ни за кого не пошла - в мыслях и словах только о нем. Их сын Геннадий сейчас живет во Львове, на военной пенсии в чине полковника запаса.

Так что в этом доме мы жили в основном втроем: отец, мать и я, - а потом вчетвером, когда я в ноябре сорок девятого женился на Валентине Васильевне Резниченко. Получилось, что я как бы отбил Валю у своего товарища. Он меня с ней познакомил, пошли на танцы. Потом я говорю: “Зайдем к нам на чай. Поиграем в карты”. Она и товарищ: “Пойдем”. Пришли домой, попили чаю, а моя мать Валю спрашивает: “Тебе нравится Яша? А ты пойдешь за него?”. “Пойду”.Так мы и поженились с Валей, моей первой женой. Жили с ней долго. А с Верой мы поженились пять лет назад, после Валиной смерти. Детей, скажу прямо, к сожалению, у меня нет.

Беседуя с Яковом, я не мог удержаться от вопроса, как он относится к тому, что его отца многие называют Богом. Яков оказался в затруднении:

- Я слышал, как отец про себя говорит: “Я - неумирающий человек”. Я знаю, что такого отца и человека в мире больше нет. Есть хорошие и плохие, но такого больше нет. Я от него знал только хорошее. Для меня отец - это все, больше чем Бог, это сверхъестественный человек. Никто плохого слова не скажет за отца: “Это ж, - говорят, - Иванов!” И всем все понятно.

Вообще-то мы воспитаны сталинизмом. Шли за Родину, за Сталина. Как наше поколение может это забыть? Это раньше люди шли за Бога. А у меня и мыслей о Боге не было. И сейчас нет. Знаю точно, что отец никогда в политическую и религиозную сеть не влазил. Он думал только о человеке. Поэтому его всегда уважали: и руководители и простой народ.

Вот знаю один такой случай в Баку. Холодно было очень. А отец встал раздетый на базаре, скрестив руки - как Иисус Христос. Перед ним сразу целую кучу денег наложили. Людей невозможно много, богатых и нищих, толпа дивится на него. Отец спрашивает, указывая на деньги:

- Это мое? Вы мне их дали? Значит, я могу этими деньгами распорядиться?

Берет их и начинает всем нищим раздавать. А одна бабка подбегает к нему и давай ругаться:

- Я, - говорит, - эти деньги тебе дала, а не нищим. Что ты делаешь?

Я сам не присутствовал, но слышал, как отец рассказывал это матери.

Однажды читает отец, как один киевский профессор пишет о вреде курения. Говорит: “Я с ним согласен. Поеду до него”. Поехал, а через два дня вернулся очень взволнованный и расстроенный. Рассказывает: “Приезжаю, прихожу к профессору, а он курит. Как же можно ему верить, если он сам курит, а людей учит, что это делать нельзя?”.

Отец всегда доказывал своим примером. Помню, холодина за сорок градусов. В газете писали, что рельсы лопались от такой температуры, а он раздет да еще едет на площадке товарного поезда со Зверево. Железнодорожники дивятся: “Порфирий Корнеевич, как так можно?” А он подойдет к трубе для заправки водой паровозов, скажет: “Ну-ка, сынок, полей на меня”. Тот, конечно, с радостью на него столб воды “бух”. Волосы и борода отца схватывает льдом моментально, а тело горит и под ногами тает. Потом садиться на заднее сиденье мотоцикла: “Яша, поехали”. Я ему:

Болеть он, конечно, никогда не болел. Только один раз, когда на бегу упал в открытый люк и очень сильно повредил ногу. Температура тогда большая у него поднялась, но отец не позволил с ногой делать никакой операции. Нога у него быстро зажила, хотя так и осталась толстой.

Скажу больше, когда отец пошел по своей идее, у нас в семье никто уже не болел. Не только я, мама тоже болеть перестала. Даже умерла моя мама легко и моментально.

Отец был хозяин: всегда все делал сам. Дома он ухаживал за коровой, косил сено, копал и садил огород, тяпал посаженное. Даже когда мать продавала молоко от коровы, он носил ей его на базар. В огороде папа сажал бахчу, выходил к ней по утрам, что-то подтяпывал. У него арбузы и дыни всегда были огромные, один к одному. Когда он уехал я тоже начал сажать, так у меня получается не бахча, мячики. Что такое? Не пойму, вроде все так же делаю.

Ел папа, как обычный нормальный человек. Но в субботу до воскресенья никогда. Он мог и по неделе не кушать. Мать ему:

Тогда он старался большей частью находится вне дома. В гости ходил: то там побудет немного, то там, чтобы не было людям заметно. А ночью мог сказать:

Кушал он все, что было в доме, но особенно любил окрошку с соленой рыбой. Гречка с молоком - тоже первая еда. Борщ, картошка, молоко - в общем, что мать готовила. Мясное он сильно не ел, но любил мясо жирное, возьмет маленький кусочек наполовину с жиром и съест. Зимой сало соленое тоже ел немного.

Как-то на курорте в Кисловодске врачи признали у меня диабет, назначили мне диету. Так отец говорит:

- Выбрось это из головы. Ешь все, что хочется.

Так я и делаю. И по сей день никакого диабета у меня нет.

Из развлечений у отца первым было играть в карты. И еще писал свои тетради. Обычно сделает дела и обращается к матери:

- Бабка, тебе что-нибудь надо делать? Нет? Ну, тогда я побегу до греков.

Кругом нас живет много греческих семей, целый греческий поселок со своими традициями. С греками обычно и играл отец. Не забуду случай, как он также спросил и пошел, а мать смеется:

- Сейчас, - говорит, - он вернется. Вот увидишь, до греков не дойдет.

Точно, через несколько минут отец возвращается: - Бабка, ты взяла? Ну отдай

Оказалось он спрятал деньги в туалете, а мать эти его деньги нашла.

Обычно у греков играли в “Шестьдесят шесть”, играли на деньги, на мелочь, могли играть до самого утра. Но скажу, что отец привык всегда проигрывать. Ему было важно общение, хорошее расположение людей, и потому он не выигрывал почти никогда. Однажды я пришел к ним, сразу выиграл и собирался уйти. Так он говорит:

Для отца это была особая тяга. Но когда приезжали люди, он, конечно, не ходил никуда.

Помню, в середине пятидесятых годов отец приезжает и привозит кожаный плащ на теплой подкладке. Я говорю:

- Сынок, ничего не мог сделать. Ехали со мной в вагоне летчики. Увидели меня раздетого и говорят: “Дарим тебе вот эту шубу”. Я как только не отказывался... Спрашивают: “Есть у тебя сын?” Отвечаю: “Есть”. “Вот обязательно отдай ему. Раз ты не будешь носить, то сыну отдай”.

Он привозил мне все дареное. Себе отец никогда не брал ни грамма лишнего. Мог взять только ткани себе на трусы и матери на платье. Больше ничего в жизни себе не брал. Но люди были готовы ему все дать.

Ездили мы однажды с ним на рыбзавод на Азовском море. Как отец приехал, то люди там были настолько воодушевлены, что подарили нам бесплатно бочонок икры черной и красной. Директор выписал за счет предприятия.

Денег же отец никогда ни у кого не брал. Наоборот, помогал всем, отдавал последнее. Когда нужно, он шел до организации и просил выписать, если имеется возможность. Если нет, значит, нет. “Извините”, - и пошел. Но обычно ему всегда шли навстречу, отец ведь не обогащался. В его системе ни драки, ни зависти, ничего плохого нет.

Но скажу прямо: отца уважали до войны и сразу после нее больше, чем начиная с шестидесятых годов. Тогда руководители были другого порядка, еще не испорченные взятками. Отец прямо в трусах заходил до секретаря горкома партии и его принимали. Тогда вообще люди были другие, чем теперь. В отце они все видели человека необычайного.

Никто за отца плохого слова не мог сказать. Только те руководители говорили плохо, которые его преследовали. Плохие люди были всегда. Преследовали, потому что отец их “бил по козырям”. Они не любили справедливость и правду, но хотели, чтоб народ шел за ними. Ведь еще деда моего Корнея они раскулачили по доносу за то, что у него было две коровы, две лошади и четыре кабана. А то, что в семье у него в это время было 18 душ, даже не посмотрели. Отец тогда ездил в Новочеркасск, куда деда отправили по этапу, и спрашивал “Кого вы арестовали? Какой же это кулак, если на одного человека положена одна корова?”

А после войны сестру отца Лидию Корнеевну, знаменитую партизанку “Аннушку” тоже они осудили. Два года человек провел в тюрьме. Потом о ней книжка вышла, вроде как оправдали, но годы-то не вернешь.

О плохих людях и их службах вспоминать не хочется. Еще при Хрущеве приезжал в нашу страну высокий представитель из Америки. Отец решил с ним поговорить, взял билет в Москву. Так его на вокзале задерживают и в милицию. В доме обыск устроили, забрали пишущую машинку и тетради. Держали отца трое или четверо суток, пока американец не улетел из Советского Союза. То же самое было, когда отец собирался поговорить с проезжавшим по Украине Хрущевым. Тогда видно и появилась легенда про отцову пишущую машинку. Несу я ее обратно домой, а меня спрашивают по дороге: “Это та машинка, на которой деньги печатают?”

Чего только не придумывали про отца. Карикатуры и выступления местных газет вспоминать не стану. Они все равно ничего не могли сделать. Ведь у отца никакой политики не было. Вреда он никому никакого не делал. Эти люди считали его за шамана и отправляли в больницу, как нервно-психического человека. Но даже в больницах его принимали обычно исключительно. В Ростове отец лекции студентам читал. Я не раз его возил туда, нас встречал профессор. Разве сумасшедшему позволят читать лекции? Подумайте сами, разве это просто так?

- Яша, не трогай ты никого. Время придет, и они поймут, что они делали. Бедные они люди!

Он всегда называл бедными людьми тех, кто заблуждался. Независимо от звания. Раз приезжает и рассказывает:

- Знаешь, с кем я ехал в одном вагоне? С Шолоховым. С ним еще один писатель. Коньяк пили, меня в свое общество приглашали, а я с ними пить не стал. Эх, бедные они люди!

- Я не знаю как это сказать, - утверждал Яков. - Но я чувствую, что отец во мне, а я в нем. Я не мог без него жить и до сих пор не могу без него жить. Если я от него откажусь, я никто буду. Скажите, кто такой буду я без отца? Меня никто не станет считать. А сейчас я иду, и все говорят: “Вон Яшка пошел Иванов”. Почет и уважение. Везде говорят: “Это же сын Иванова”. Меня знают больше, чем какого-нибудь профессора или академика. Профессоров ведь сейчас много, они не сенсация. Для меня отец - это все. Я жил и живу ради отца, и никто не может отнять или изменить этого.

Я и сейчас могу с отцом пойти раздетым в любую пургу. У меня ведь тело, кожа, сложение - все его. Голос тоже такой. Даже мизинец на левой руке сам изогнулся, как у отца. Очень большая сила воли. Вы вот у отца учитесь, закаляетесь. А у меня и без этого ноги всегда теплые в любой мороз. Я живу только ради отца, у меня больше никого и ничего нету.

Я не представляю, как отец мог в своей жизни все перенести? А ведь я с ним вместе окрошку ел! На этом самом месте! Меня он никогда не обидел. Вот бы он сейчас поднялся! Скажет: “Яшечка, чего тебе?” Никогда он не оставлял меня своей заботой. Даже когда я был в санатории в Пицунде, а он был в Москве. и тогда он умел помочь.

А когда я был еще маленьким, играл рядом с ним на диване, случайно сбил со стены папин портрет, то отец невольным жестом толкнул меня. Но тут же достает из кармана двадцать пять рублей и протягивает мне, мальчишке, с извинениями. Мать увидела такие деньги, у меня их отобрала, а отец: “Уляшечка, отдай. Он ведь заслужил. Я его ударил”.

После войны отец сразу позвал меня к себе в этот дом. Написал, что купит мотоцикл. Не забуду, как я сюда возвращался. Иду в костюме, с чемоданчиком, все меня приветствуют. Подхожу к дому на улице Ленина, а мне говорят: “Вы здесь больше не живете. Идите туда”. Только выхожу из-за угла, а папа идет в другую сторону с ведрами по воду. Увидел меня, бросил ведра и бежать обратно ко мне. Никогда не забуду этого, радостного до слез, момента.

Потом он поехал мне за мотоциклом, кажется в Москву. Скоро его купил. Он в то время начал ездить по городам . А “Волгу” знаете, как достал? Они тогда только-только начали выпускаться. Выделили всего две машины на управление шахт всей области. Я в тот момент работал на шахте в Красном Луче. Характеристику мне сделали превосходную. Но первым на очереди на нашей шахте стоит главный инженер, поднимает он вопрос, что ему положена машина. Тогда ему сам начальник управления говорит: “Подождешь своего, а эта машина будет Иванову”.

Поехали мы с отцом за “Волгой” в Горький зимой. Так там чуть ли не весь завод работать прекратил, все шли на отца посмотреть и его послушать. Секретарь обкома партии с женой и дочкой за город - фотографироваться. Представляете, человек в трусах, а там зима. Отец тогда много с народом говорил, даже спать не ложился, все беседовал. Когда стали решать, какую машину нам выдать, то показывают: “Берите вот эту, в ящике. Она в Индию предназначалась, а теперь ваша”.

На этой машине я отца куда только не возил. На Кавказ, в Днепропетровск, в разных областях были. Сам отец за рулем никогда не ездил. На мотоцикле он пробовал несколько раз проехаться, даже мать однажды взялся прокатить. Ехали тихонько, но отец никак не мог остановиться, газ сбросил, а мотоцикл едет и едет. Матери пришлось прыгать. Отец же, наехав на стену, махнул на технику рукой, и больше никогда за руль не садился.

Отцу везде была дорога открыта. Открыта с ним она и сейчас. Ведь такого отца в мире больше нет. Я был плохой сын: его слушал, а систему его не выполнял. Но у меня все равно никогда ничего не болело, только попадал в аварии, разбивался. Раз появился на груди чирей. Отец потрогал его пальцем, и тот на другой день исчез. Как-то мы приехали с ним в Верхний Кондрючий, у меня голова разболелась до невозможности. Я ему:

- Иди сюда, - взял руками голову, подержал, и боль исчезла.

Я хоть и не подчинялся системе, а все-таки тело свое ему отдавал. Знал, что он всегда поможет. И сейчас, когда мне плохо, а когда тяжело, всегда за конец хватаешься, я выйду: “Пап, помоги мне”. Он мне все дает.

И все знали, что я сын Иванова. Все меня знали и знают. Но я лишнего не делал, не игнорировал отцом. То есть, сильно не игнорировал. Я при обществе никогда не закурю и не выпью, не стану компрометировать. Он, конечно, касался меня:

Все равно выходило по его, хоть я не всегда слушал.

О том, если кто не выполнял, отец говорил одно: “Как я могу убеждать человека, который не хочет? Это ведь не принудиловка, а свое! Захотел - пожалуйста! Я тебе помогу. Но придет время для каждого человека. Он поймет, куда ему клониться: к левому или правому”.

Отец никогда от меня не отказывался. Он меня только просил: “Брось все это. Особенно курить. Это еще хуже, чем немного выпить”. Конечно, неудобно, что я этим занимаюсь. Но я не влезал в его систему. Он для меня не кто-нибудь, а отец. Мой долг был встретить, привести людей и проводить. Это я делал всегда, часто ночью, независимо от работы.

Инстинкты сохранения у меня очень хорошо развиты. Представьте, в 4 утра встаем с отцом: “Яков, поехали а Москву”. Садимся в машину и тысячу километров через Харьков. А в десять часов вечера я уже водку пью в Москве. Вот так ездил. А сколько раз совсем пьяный ехал? Отец отправляет меня с Кондрючего домой:

- Ничего, сынок, езжай. Леонтьевна, дай ему сто грамм. Все будет нормально, - и никогда со мной после этого ничего не случалось. Всегда доезжал.

Милиция к отцу относилась исключительно. Меня милиционеры даже сами водкой поили, чтобы только не спешил ехать. Им бы с отцом подольше поговорить. С папой говорят, а мне: “Ты пойди, погрейся в нашей будке”. Часто в дороге бывало так: останавливаемся на заправку, я проголодаюсь. Холодно, а отец не хочет никуда заходить. Скажет мне: “Ну, ладно. Ты иди кушай”.

Сам же по трассе обледенелой бегом. Машины обычно его не обгоняли, а колонной за ним шли. Пурга, метель. Водителям интересно сопровождать такого человека. Я колонну обгоняю, останавливаюсь. Отец садится в машину, и мы едем дальше.

- А вы знаете, кто я такой? Я - Яшка, сын Иванова, который зимой и летом ходит в трусах.

- Видели. Слышали, - и всегда идут навстречу. Однажды я был хорошо выпивши. Меня задерживают в Шахтах, направляет на исследование в больницу. Врач проверяет и говорит:

- Нет. Вы трезвый. Вы Иванов? Да? Так вы трезвый совсем.

Такого еще никто не видел, сам человек говорит: “Пьян”, - а врач говорит и пишет заключение: “Трезвый”. И права отдают отцу. Тот пришел и уже сидел в машине. Вот как люди относились к отцу. Врач ведь рисковал ради отца, а вдруг бы я сделал аварию?

Когда я был в заключении на Урале после того, как в шестьдесят первом году задавил человека, отец с Марией Матвеевной приехал ко мне на станцию Лесная, привез шоколадного медведя - огромного как плюшевого. Морозы стояли, не дай боже. Меня к нему на дрезине привезли, дали отдельную комнату. Стоят генералы и мне, заключенному, уважительно пожимают руку. И с ними все начальство. Такой у меня был отец! В тюрьме я жил лучше, чем на свободе, был бесконвойный.

Когда папа (ушел из тела)... мне многие говорили:

- Да ты теперь останешься без штанов, как твой отец. Это тебя папа кормил.

- А почему? Я ведь пенсию получаю. Это во-первых. А во-вторых, у меня пока есть люди, которые мне кусок хлеба дадут.

Разве я отказываюсь, что меня папа кормил? И его люди - не миллионеры, а последним куском делятся.

...Я всегда с отцом. Отец где-то далеко, а я все-равно с ним. С ним в горе и в радости, в счастье своем и несчастье. Ведь он - совсем другого типа отец. Я пил водку или коньяк - тоже был с ним. И в Сочах, и в Кисловодске - везде. Я - сын Иванова. Только ради отца я жил, и живу сейчас, и буду жить, чтобы со мной ни делали, как бы в отношении меня ни поступали.

Вот вы, все люди, сейчас уйдете, оставите меня одного, никому из вас не нужного. А я останусь с ним. И если я выйду на улицу, скажу: “Папа! Помоги!” - то вы все ко мне придете.

Уважаемый Николай Викторович! Мы, нижеподписавшиеся, больные города Москвы, которые получили здоровье от Иванова Порфирия Корнеевича, просим Вас разрешить этот наболевший вопрос.

В настоящее время стоит вопрос о лечении рака. Этот наболевший вопрос стоит перед нашими учеными и привлекает к себе внимание ученых и медиков всего мира. В частности, раковые Конгрессы в Москве и в Токио уделяли серьезное внимание борьбе с этой страшной болезнью. На Всемирном раковом Конгрессе в Москве было сказано о том, что если есть практические труды о раке, чтоб откликнулись и приняли участие в этой борьбе с этим страшным заболеванием, даже если человек не имеет высшего образования. Наша медицина затрачивает колоссальные средства на лечение рака. Мы знаем, Иванов открыл лечение рака физическим методом Природы. Он многих вылечил от рака. Есть живые факты. Он может передать свой опыт нашей медицине. Знаем, что наша медицина одержит победу на этом фронте, поэтому просим, чтобы Вы, уважаемый Николай Викторович, обратили внимание на просьбу и помогли. Профессор Блохин из Онкологического института и профессор Ушаков из Минздрава СССР в курсе этого дела.

(Меланья Михайловна Савенкова по мужу Захарова)

Она жила в поселке Дзержинский Ворошиловоградской области, Ровенецкого района... за станцией Дарьевка было село, в котором существовала группа евангелистов... они ходили и искали такого Человека, о Котором из Писания было известно, что Он будет ходить по земле голый и босой... Однажды зимой, в 1937-1939 годах, Миля увидела голого человека. Он вприпрыжку бежал в одних трусах, босой и забежал в книжный магазин. Миля вошла вслед за ним, чтобы посмотреть на такого человека. Миля сказала Татьяне Ивановне11: “Таня, я видела такого человека. Не Он ли это, Которого мы ищем?”...

“Ездили мы к Учителю втроем: я, Аня (Ганя), Федя в 1944 году. Месяца и числа не знаю. Учитель вышел и сказал: “Заходите”. - Мы зашли. Учитель сказал: “ Ко мне много людей приходит, я не всех ввожу в дом; я разговариваю во дворе. А вас я ввел в дом.” Я думаю: Кто же Он такой, что ходит босой и раздет? Учитель сказал:

- Прочитайте Третью главу “Послания к евреям”, - и подал нам Евангелие. Мы читали про себя. Учитель сказал:

- Как будете ехать на Зверево, садитесь на товарный поезд и скажите проводнику: “Мы садимся во имя Учителя”. Мы так и сделали. А на другой раз поехала Аня и Таня”.

(Из письма Мили Захаровой)....Миля рассказала про ...встречу с Учителем и все передала Татьяне Ивановне... И Татьяна Ивановна очень умело понесла это дело.

- Миля меня о б н а р о д о в а л а ...спасибо Миле - усмотрела.

...В 1945 году была вторая встреча с Учителем. К нему поехали Татьяна Ивановна и Ганя. Когда они вошли в калитку, то Ульяна Федоровна, жена Учителя, сказала: “Вы, наверное, хорошие люди - когда вы приезжаете, я всегда весточку от сына получаю”. А Учитель выходит в коридор и говорит:

...В 1947 году была третья встреча этих людей с Учителем. Они ехали к нему уже как к Богу. Но Учитель, узнав об этом их намерении, выехал к ним навстречу и на станции Зверево приостановил их... Они побежали вдоль вагонов... встречают его и говорят: “Здравствуйте!” Учитель отвечает им: “ Здравствуйте!” Они говорят: “Мы к вам идем”. Учитель сказал: “Ну, хорошо, пошли со мной.” И вот, он подводит их к пакгаузу. Там собралась большая толпа людей. Учитель стал говорить с ними притчей: “Жена вызвала мужа, чтобы родить. Муж вызвал врача. Врач исследовал и сказал: “Еще только шесть месяцев. Надо ждать”. А когда пришло время - пришли роды, тогда не нужен ни врач, ни муж”.

После этих слов Учитель развернулся и убежал. На этом встреча окончилась. Он предупредил их, что нет еще времени для решения и нет никаких оснований для этого.

Татьяна Ивановна: (Поведала июльский 1997 г. сон: Учитель явился и, показывая на нос, сказал, что 2000 г. уже на носу. Что поднимет с кладбища, где Его тело, только шестерых)

“Так подчеркнул: “А этого.., - права ручечка, - а этих, кто здесь у Меня остался, ни одного туда не пущу!” - и три раза сказал.

Но вы помечтайте, пожалуйста, прошу. Не будет открыто - попробуйте не один раз, что вот это так Он сказал.

Если кто догадается скажите, но я вам не скажу, потому что яичко уже очищенное. Глотайте только то, что я вам сказала. Ладно?”

Татьяна Ивановна: А тех - “подыму!” - буквально!

Татьяна Ивановна: Нет, нет, нет, за всех не было сказано. Я не смогу свидетельствовать, дети, не правильно. Потому что Он тут же меня накажет за это...“А этих, а этих - остальных - не пущу туда!”Не знаю, не знаю, мыслите сами.

А.Чирушкин: Понятно. Ну, спасибо. Будем думать.

Татьяна Ивановна: Самое главное, вы знайте, что Учитель уже с нами. Только в Духе. Почему Он, детки, еще в Духе? Он еще боится, чтоб Его не разопнули так, как Иисуса. “А я,- говорит, - еще на маковое зернышко ничего не сделал... то...что еще Иисус сделал. Но Моя мысль не останавливается, она идет, идет и идет. ...Когда был у меня Хвощевский, жил месяц, вот.

Татьяна Ивановна: Нет, нет, нет. В июне или в июле, вот эти месяцы.

Я ему говорю: Игорек, ты - ученик. Он ученик Его, Учителя. Они вместе сидели в психиатрической больнице. В закрытой психиатрической больнице... У Игоря обе легкие негожие. Но Он восстановил одну сторону. И поставил его на ноги. Теперь Игорь приезжает.

Ну, основное я сказала. А остальное, дети услышите, может. Может Он Александру Александровичу еще чего говорил. А мне Учитель только вот это говорил. Вот. И ко мне можете хоть сейчас, хоть, когда будете свободны, зайдите ко мне. Я вам покажу фотографию, когда Он с Казани . ...Он там был 4,5 года... Так Он... сфотографированы и с этим врачом, когда они вышли. Он выводит врача и корреспондента. Как его зовут корреспондента “Огонька”?

Татьяна Ивановна: Ага, его. Его выводил на улицу. Он тоже страдал желудком. Вот так Он говорит: “Хочешь жить? Снимай обувь, пошли на снег!” А (Власов)12 говорит: “Я сразу замерзну”. А Он говорит: “Ты хочешь жить?” - “Очень хочу! Я же еще молод!” - “Так вот! Пошли на снег!” - И Он его вывел все-таки на снег. Вывел, и он стоял. Учитель до тех пор держал, покуда это было нужно Ему, Учителю, держать его... Он постоял и вошли они... “Ну вот..., живой же пощупай сам себя”, - говорит вот это... “Учитель, я не верю себе. Ты скажи: я живой или нет?” “Живой! Вот и будешь жить!”.... Он (Учитель на фотографии) очень худенький. Эта фотография одна единственная на мой, на наш Хутор с автографом. Больше ни у кого нет. Фотографий много у всех, кто идет по Его дорожке. С автографом только у меня.

Татьяна Ивановна. Учителя!... Не Власова. Самого Учителя! Потом я еще сохранила Его личные письма ...я переписывалась с Ним, так... меня... в 61-ом году уже с кандидатов перевели в члены партии. Вот в Гукове от 61 года я вот это взяла... дали мне партбилет. Я получила, и сразу прибежала в 58-й номер дома, где Он жил. Я говорю: “Учитель, вот это не мешает? Вот эта красная книжечка не мешает идти мне по этой... и тебе по дорожке Твоей?” Он говорит: “Танечка, да Я за партию. Я только без партбилета. Я виновен Сам...”

А.Чирушкин: Да, да, кандидатом же был. Значит, Он сожалел, да? Об этом, что Он... До конца не дошел... В партию?

Татьяна Ивановна: Да!... Сожалел... Он, знаете, что сделал?.. Ему было очень...

А.Чирушкин. ...А Он победил бы эту партию, как только они бы Его приняли. Так?!

Татьяна Ивановна: Победил бы!.. Победил бы!.. Но Ему партком...

Секретарь парторганизации дал такое страшное поручение, что Он сказал: “Лучше я уйду, чем ты Меня просишь за это поручение, чтоб Я это сделал. Никогда, никогда!” - три раза вот так... - “Я этого не сделаю! Ибо вы Меня тоже не знаете, если (бы) вы меня знали, вы бы не дали такое поручение. Вы Меня сравняли с убийцей. А Я пришел и принес Жизнь на эту Землю. Жизнь я принес! Смерть Я упраздню! Упраздню и упраздню” - три раза ...Вот, детки, что я вам.. это главное. А подробности, может, будете читать в историях. Что будет интересовать вас в доме Учителя, с чем вы можете не согласиться - можете заходить ко мне, вот 47 номер дома.

Татьяна Ивановна: Только я прошу до 12. В 10 часов уже я закрываю. Потому что бывают люди, которые пьют, они, бывает, путают ...мои ворота со своими, раза два уже я спасала замерзающих алкашей. Когда дети... и придут, и кричат: “Мамочка, иди скорей, дядя Володя уже не реагирует глазками, он замерзает”. Когда я его отволаю, сама с Учителем прошу. Прошу: “Учитель, дорогой, помоги же этого человека на ножки поставить”. Когда я его отшлепаю там где нужно, приведу его в сознание этого человека, тогда он говорит: “Таня, кто тебя послал?” А я говорю: Да кто и не знаю, этот мне сказал мой Юра: “Мамочка, дядя вот там умирает”. - “Тебя сам Бог послал”.

...Я ему рассказывала, как Учитель говорил о том, что Он когда-то придет на этот период времени, что: “Я эти деньги все сожгу!..” ...Едет ...Учитель... скорым поездом едет, и с кармана... Ему же надавали люди денег, потому что мы же... Спасал даже в вагоне... ребенка одного, так кричал на весь этот вагон. Так кричал ребеночек... Тогда Учитель подходит к матери и говорит: “Гражданочка, извините, пожалуйста, дайте мне вашего ребеночка. на руки...” А она говорит: “Ой, дедушка, ну возьми, пожалуйста, может, он подумает: это его дедушка. Ну хоть он остановится уже сутки кричит ребенок...”

Он его только это взял на ручки, и он тут же даже ротика не открыл. ... не плакал. Тогда все в вагоне во все услышанное , шепот, ну, хороший был, говорят: “...Это не простой Человек ребенка взял на руки. Простого дедушку видно, и видно какого-то человека (непростого)... что это, то... не такой как все. А Кто Он такой? - неизвестно”. Тогда уже одна старушка сказала: “Я знаю, моя мама говорила, что скоро будет ходить по планете Бог. Только не будет(Он) в таких одеждах, как говорят баптисты, и говорят другие вероисповедания, в чем Он будет, спустится с небес в рызах каких-то там свиристящих. А Он пришел в одних единственных темно-синих штапельных этих трусах! Вот так вот.

Но это основное сказала вам. А теперь, детки, идите туда, где вы держали мысль из самого дома. Ночуйте обязательно эту ночь там, а потом уже... там есть распорядитель, наш человек Петр Никитич Матлаев. Вот, что он скажет вам. Вот так вот... детки, вот что, - много задают вопрос. - “Так, мы едем в Дом здоровья, говорят: “Туда... больной зайдешь, а оттуда выйдешь здоровый”. Я говорю: “Иди, деточка, ты сам узнаешь и сам, может, мне скажешь? А я вот здесь, - говорю, - всегда сижу возле ворот”.

...И вот люди любопытные, прошла эта женщина, не верующая ни во что, матерщиница, и ей схотелось услышать, о чем я говорю с вами. Она ни во что не верит, и называют нас: нехристы, мы же не крестимся: это нехристы. Вот. И не верют они нашему Богу и их свой яки есть Бог...

Они тут с 76-го года, я только давно живу. Я жила, попала замуж, аж в Киргизию. И, когда Учитель, послала я письмо Учителю, а Он мне пишет... две строчки: “Таня, если ты решила идти моей дорожкой, сейчас же оставь все мертвое, живое и добирайся сюда”. Что он, как мне решиться? Я решилась сразу, потому что мы с этим мужем, с которым я там жила, мы сделали саманный дом, такой как у Сан Саныча, большой, но не пришлось жить. Не пришлось жить там, только одну ночь переночевали в кухоньке,... мы сделали только кухоньку. И вот это, получаю я от Учителя письмо: оставь все:... А я думаю, у меня же есть сын Яков, так же как у этого Учителя - Яков. Как одна его мать плотская родила. Что и у Учителя Яша не переставал пить до последней минуты, что мой Яша пил до тех пор, покуда замерз. Вот так вот, но скорбить нельзя. Надо радоваться, а ему 33 года.

А.Чирушкин: Ничего - поднимет Учитель. А с Христом мы или нет, понятно тем, кто в Учителевых поступках увидит и Христа. В 2000 году, значит. Да?

Татьяна Ивановна: ...А я мысленно Ему говорю: “Это лучше, чем чистка партии” - сказала я Ему. А Он говорит: “Молчи, молчи!” А мысленно я же сказала: “Это лучше, чем чистка партии буквальная, Твоя чистка будет, это уж знаю я”.

А. Чирушкин: Мама Тань, Он что в Духе будет судить, или Сыном придет?

Татьяна Ивановна: Дети! Только будет судить так, как мы все, покуда я не пощупаю, что это трико, я же не поверю...

Вот Он хочет так, чтоб мы видели своими глазками, что это трико вот такого цвета, а это вот так. Я в этом первая Ему задала вопрос: “Ты как будешь, Учитель вот в Духе это воскрешать, или буквально?” А Он мне так и показывает покуда меня трепет вот за это...(Чирушкина за майку потрясла) покуда мы не увидим, что вот это простое х/б, а вот это шерстяное, мы же не поверим. Вот!

“Мне люди, да, не верят - говорит, - сейчас не верят, кто и колдуном называет, кто еще чем-то... “ Вот.

А.Чирушкин: Значит Он придет телом на ком-то из нас уже, уже где-то ходит это тело. Да?

Татьяна Ивановна: Дети, уже есть. Он ходит. Так что вы можете обращаться смело к Учителю. Только так, как вы это верили, так оставайтесь до 2000-летнего периода. Но, знайте, хорошее нас еще ничего покуда не ждет. Какая бы ни была стихия, какой бы вихрь ни крутил, никуда не убегайте, от этого никуда не уйдешь... от своего. Будьте там, где вас застала эта стихия. Вот. И ждите своего времени. Когда Это будет, никто из нас не знает. И я не знаю. Но, только, что Он мне передал, вот это только скажу, что никуда не убегайте. Никто не убежит... Ни от своего... А будет только то, что Он должен нести. Я не понесу твою ношу, ты не понесешь мою ношу. Так что, детки, Он Сам сказал, что каждый баран будет повешенный за свою ногу не за чьюсь. Вот так вот! Но если возникнут у вас вопросы , вот 47-ой, можете приходить до 10-00 вечера, двери открыты...

Вот и каждый мы делаем свое. Возникнут вопросы у вас обязательно.

...Но хорошо я знаю, что 12 уже на Земле. Даже Его слова сказали... 20 февраля Ему же День рождения. “Народу, - говорит, - Таня, было больше 150-ти человек в этом Доме. Но со Мною, Таня, было только 12-ть.” Так мне этот вопрос был нужен. Я так это мечтала знать: - все же уже ученики собраны и в одной куче или нет? Эту мысль Он мне сказал, что уже 12 учеников со Мною, теперь, - говорит, - Я очень спокойный, что 12-ть уже нас на Земле. А вперед Он так говорил:

“...Если бы такой человек, как Я родился, как Я лично... мы бы уже подымали бы с кладбища”. Я говорю: “Как, буквально?”

Я говорю: “Как Учитель? Скажи, если это не секрет?” А Он говорит: “Да я знаю, знаю, тебе зараз скажи. Только вот поймешь ты или нет?” А я говорю: “Пойму, вот все равно пойму. Он говорит: “Тот Человек - два человека, да. Один человек будет у изголовья, а другой у ножках. И вот они подложат пальчики только и воскресят вот этого человека. Воскресят, и, будем с уморки начинать или с кладбища”.

Татьяна Ивановна: Да, детки, дай Бог вам, дети, разум. Дай Бог вам здоровья и просите, дети, не просто, как мы считаем просить Учителя, как вроде закон такой. Нет. Не ограждайте, не ограждайте никакими законами. А из записных-писаных этих молитв никаких не держите. Вот это наше письменное. Нам, наше сердце, оно будет диктовать и оно и диктует мне уже, дети, и вам будет диктовать. Но вы никогда не отвергайте мысль та, которая вы слышите, вам мозги кто-то ворочает. Не отвергайте. Вы сейчас же старайтесь исполнить. Так, старайтесь исполнить это.

А.Чирушкин: Мам, Тань, про Казань, что Он говорил, мы же из Казани?

Татьяна Ивановна: Да, знаю, что Он говорил? Он не говорил плохого ничего. Нету. Нет, детки. Не только Учитель о вас будет говорить плохо, о вас даже говорят преступники. О Казани, о казанских тюрьмах. Вот. Да. О казанских тюрьмах, что там Учитель и в тюрьме и в больнице на койке и Учитель везде и всюду, границ Учителю нет. Вот так. Расстояние никакое не имеет роли.

А.Чирушкин: А то, говорят, сгорит Казань, семь городов, говорят, сгорят, где Меня за Бога не признали, правда? Говорил так Он?

Татьяна Ивановна: Детка, повтори еще раз вот эти слова.

А.Чирушкин: Он говорил, что 7 городов сгорят, где Меня за Бога не признали. Говорил Он такое?

Татьяна Ивановна: Деточка, я сама лично не слышала. Раз я не слышала. Я боюся Бога, я боюся передавать то, что я твердо не знаю. Но, знаю, это говорят очень многие. И верующие в Учителя и не верующие в Учителя. Даже Юра вот далеко сидит... Ну о том, что какой город. ...Это сгорит Он сказал. Юрочка, вот подойди сюда, сына. Подойди, пожалуйста, ради людей этих... сгорят, сгорит... какие-то города, а за что я сказала. Вот ты сказываешь, что Его за Бога не признали. А я слышала так в народе тоже, что: “Когда только Я посылаю благословение народу, то сейчас же Москва одевает цветные эти зонтики и не принимает мое благословение. А Я их благословляю дождиком, влагой. А Я благословляю, - говорит, - влагой”... Юрочка, сколько городов, Он сказал, сгорит?

Юра Апрышко: Да. А, Он сказал Учитель: “А Я никогда от дождика нигде не прятался”, - говорит.

Татьяна Ивановна: Так, так. А какие города сгорят, Он говорил?

Татьяна Ивановна: А Москва и Киев, а почему так, не знаешь?

Татьяна Ивановна: Ну за Москву я спрашивала. Я ж думала физически...

Юра Апрышко: Но нашего Хутора бомба не коснется...

Татьяна Ивановна: Он так сказал: “На наш Хутор никакая бомба не упадет”.

Юра Апрышко: Здесь уже покупляют, строят хаты здесь уже...

Татьяна Ивановна: Ой, народ уже читает истории, и уже два человека.

А.Чирушкин.: Юрочка, про Казань Он что говорил вообще. Про Казань, мы из Казани, Он что говорил?

А.Чирушкин: Вот, Он знание свое выразил, наверное. Что ждет нас?

А.Чирушкин: Он по своей воле там был в Казани? Кроме психушек? По своей воле ездил?

Ю.Апрышко: По своей воле, может быть, людей там принимал, может быть.

Татьяна Ивановна: Я не знаю, я не знаю, по своей воле не знаю.

Татьяна Ивановна: По своей воле не скажу тоже, был Он там или не был. Знаю, что весь Донбасс Он проколесил вот, потому что у Него отец был шахтер. Он тоже шахтер. Он заменил отца, 16 лет Ему только было. Он нашел и пришел домой и говорит: “Отец, вылазь из шахты, я молод, имею силы, а ты старенький, ты иди корми народ, сей хлеб, и питание давай народу. А я буду заменять тебя и семью буду твою сохранять. Буду снабжать”. Вот так вот.

Татьяна Ивановна: Я еще не закончила. Я вам вот что скажу, когда вы у Петра Никитича там побудете, будет у вас свободное время, придете к нам поможете выкопать картошечку. Хотя она уже такая больная, если бы вы видели.

Татьяна Ивановна: Этот весь мир охвачен заразой. Это стихия такая, детки, что, наверное, мы должны, это картошечка вот такая и розовая и белая, разного сорта я поменяла свою мелкую на скороспелую, поменяла на такую разную картошку. И она все равно, какую бы я не поменяла, она больная, вот такие как есть натуральная вот, естественная вот короста, я не знаю, как оно по медицине называется. Вот такие нарывистые гнойнички. Вот. А потом вот это чухается. И это так раздирающе она переносится на тело. И поэтому рябые люди. Лицо исковерканное ходят. Вот эта самая короста, повлияла на человеческий организм. Но, знаете, в заключение скажу. Он сказал:” Я пришел на Землю, принес жизнь, но не смерть. Тех подыму, а этих не пущу!” Вот так. Значит. Смерть Он упразднит. Как я уже верю Ему, как верила, только нужно идти выполнять “Детку” и уже те люди, которые выполняя “Детку” от буквы до буквы - эти уже первые кандидаты - на Бессмертие. Так шо старайтесь выполнить “Детку” по букве. Тяжелый вопрос. Тяжелая работа. Но люди выживут. Вот недавно вижу сновидение Его. Идем мы с Ним по дороге, по ездовой и по обочинке, а Он мне говорит: “Тань, тебе колко?”

-А Он говорит: “Да и Мне колко. А все-таки же мы-то идем”.

- “Ты, ж, можешь терпеть?! А раз можешь терпеть - выйдем на рубеж”.

Татьяна Ивановна: Вот это, детки, все покудова.

А.Чирушкин: Мам Тань, спасибо, на здоровье Вам, на выход из терпения. Мы в пять уезжаем, поезд уже уходит. Вот, у нас остается, ну там, часа два-три. И мы сразу - посмотреть, поклониться... и...

Юра Апрышко: Правильно, правильно, правильно.

А.Чирушкин: Юрочка, вчера на Бугре весь день нас Учитель держал. Сегодня рассвет там встретили, и вот полдня едем.

Татьяна Ивановна: Старайтесь и дома это делать. Рассвет встречайте... Не только вы там встречали, дети...

Апрышко: Меня простите. если я что-то... грешное...

А.Чирушкин: ...Мы босые через всю Россию проехали. Вот так.

А.Чирушкин: И в городе так ходим, и зиму ходим так, все.

Татьяна Ивановна: (кланяется 3 раза в пояс). Вы уже путники! Я вас прошу встречайте пожалуйста.

А.Чирушкин: Мы же отмаливаем город, кто за нас будет делать? Учителя нельзя же вытаскивать во все города - мы должны. Кто будет за нас так ходить?.. Поэтому уж как ведет...

Татьяна Ивановна: Не спите долго, покуда Он подымет свою головку. ...Не видите, а еще подымает. Учитель, подымается! Его видите только вот так, э-э, круг, э-э, ярко-красного вот этого шара. Просите, обливайтесь. Просите, только не зловредничайте у воде, смотрите. Я очень вас прошу. Не употребляйте воду напрасно. Сколько только вы обливались одним ведром продолжайте, а если у вас тело просит второе ведро - возьмите. Но больше не трогайте, только могут это делать ученики. Два ведра тело уже их просит. А кого-то бесконечно из шланга еше. Но это тоже нельзя. Вот. Он говорит: “Вода - это неумираемые, три моих неумираемые: вода, воздух и земля.” Вот это неумираемые. Равняйтесь на них. Старайтесь и занимайте свое место в Природе и действуйте, ибо Самосознание так очень туго проходит. Особенно через молодежь. Когда, этот физик-математик, правда, сказал, что никак присоединение вот не получается. Вот так вот, чтоб хоть по парочке, хоть по парочке двигайтесь.. И говорил, что семьей одной мы будем жить, но очень мало, мало народ подготовленный. Трудно одному человеку, говорит, но соединяйтесь, хоть по три человека, ну хоть по четыре. Ну кто как кому придет... Просите Учителя, Он скажет даже по сколько мы должны человек группироваться. Группироваться надо. Одному очень трудно. Очень трудно. Пусть это, у кого есть муж, а он не идет по Учителеву, это не человек уже, это уже частица Человека. Человек это, когда Он и Он = ПАРА. Вот так нужно. Присоединяйтеся, но знайте, присоединение очень, очень нужно... Только характер и Душа одинаковы должны быть. Что мой характер, что мужчины характер. Вот это, деточка, так должно быть. ЕДИНОМЫСЛИЕ. Короче сказать. ДА, ЕДИНОМЫСЛИЕ. Будет единомыслие - твой человек. Становися. Нет единомыслия, лучше не тратьте времени. Времени уже осталось очень мало. 2000 лет же на носу (показывает пальцами к носу и смотрит на нас) Как Учитель говорит: “Уже мы проживаем его”. Так, что группируйтесь, чтоб вам было легче. Вот так вот...

Когда Учителя нашла Татьяна Ивановна, то их забрали оттудова, из Свердловки: Марка Ивановича с Олею и этого Пашу, и вот эту Валентину. А Учитель только ездил к нам из Сулина.

- Скажите, когда у вас коммуна была, то как это было? Вы собирались вначале как бы одно к одному - зернышко к зернышку? Собрали свои вещи, принесли все, да? Стали вместе готовить и собирать урожай, а нанимались вы?

Я работала, Оля работала, Марк Иванович работал, Иван Гордеевич - все работали, кроме Татьяны Ивановны. Она была дома и еще одна, она сейчас в Свердловке. Она готовила кушать. Вот это Петька Матлай, так его сестра была с матерью дома.

...Этот дом, что Сашка живет - то ж наши все труды, мы ж построили. Коммуной. Камень возили, строили, крыли сами. Все делали сами.

А Татьяна Ивановна, как и все была. Беседовать она с нами беседовала. О чем? - Да все она говорила. Сейчас об этом ничего не скажешь. Что нужно, она все говорила. Ей открылся Учитель.

Валентина, она не была, но она признала через нас, через посредство нас Учителя, посредством нашего руководства. Она нам хлеб пекла. Мы получали муку. А дома ж некому было - она нам хлеба напечет, принесет. А муж у ней был ветеринар в совхозе Калининском. Он земли брал, мы насадили картошки. Тяпали, копали. А детей у ней не было.

Она очень богатая была: сад у ней, огород - все это было. А мы ей просто помогали, не нанимались - нет. Она нам помогла, а мы ей помогали. И так через посредство нас она познала Учителя.

А когда Учителя Ульяна Федоровна на поруки забрала и сказала, то Валентина поехала к нему и там стала помогать все делать. Учителю она понравилась, Он ее оставил...

...Я только знаю, что она сказала, когда приехала с Ганей...

- Учитель сказал так: люди ко мне приходят во двор. Приходят и уходят. А вас я в свой дом беру.

Мы там ночевали, кушали с ним. А это - большое дело! Очень большое дело...

Свой дом, это дом, на котором крест появился. В общем, открыл им Учитель...

Много прошло времени, много чего она говорила...

- Какие там баптисты! Татьяна Ивановна сказала нам так: мы не баптисты, не евангелисты. Мы - свободные люди ото всего этого земного богатства.

Учитель говорит: “Мы должны быть независимыми”. А она сказала: “А мы - свободные люди”.

- Как хотите понимайте. Если вы знаете истину, то СЛОВО вас приведет к свободе. Все это в человеке, все от Природы, Господом открывается. Не нужно ничего читать. Не надо искать внешнего, бегать, а внутри себя. Самим над собой сначала надо работать, чтобы быть свободными, независимыми: ни пищей, ни питьем, ни богатством - ничем. Ни мужем, ни женой. Ни детьми, ни этим барахлом, чтобы ты был свободен. Совершенно! А на это нужно иметь терпение.

- Главное - сознание. Оно вырастает. С нами Татьяна Ивановна говорила, а мы слушали, слушали да и говорим:

-Татьяна Ивановна, вы вот наговорили много, а я ничего не знаю.

Она говорит: "Все в вас. Все в вас лежит. Зернышко заложили, а оно будет возрастать. А когда придет время, спросят вас".

Паршек, когда приезжал к нам машиной, то остановится и спрашивает у меня:

Это его невеста бывшая. Они молодые дружили. А я ему отвечаю:

- Да ничего. Никитична сейчас одна живет. Теперь она с сынами не живет. Сама живет.

- Да здоровье плохое у ней. Но сыны наезжают к ней и смотрят за ней.

-Не знаю приезжайте в Ленинку, и может, встретитесь.

Вот мы поговорили с ним и все. Не знаю, ездил ли он на Ленинку. После я уже не встречала его. А вскоре и она умерла. Из ее детей, кто живет в Ворошиловограде, не знаю, адреса точно не скажу. Это моя родня, но они на новых квартирах живут сейчас. Самый старший ее сын Петя в Двонке живет. Дочка ее погибла, умерла. А Анатолий работает уже не врачом, а профессором. Анатолий Андреевич Бирюков в Ворошиловограде живет. Вы можете адрес узнать вон там, через один дом. Там живут они, бывали на новых квартирах, а я не была.

...С Никитичной они в молодости дружили. Уважал он ее. Кто знает, сколько они дружили: долго ли, нет ли. Я не дюже большая тогда была, когда они дружили. А вот на свадьбе ее что случилось, это я уже знаю.

Вот как мы вошли в церковь (она, церковь, была вот здесь). Все гости пришли в церкву, и молодые. И только повели их венчать... Ему-то отказали. Он сватался к ней, но те были богаче трошки, а тот бедный. Паршек бедный был. И родители не схотели отдавать за бедного, а отдали за Андрея.

И когда они пошли венчаться... Мы все стояли, и никто не видел как это случилось. Только батюшка повел молодых, а коса у невесты упала. Вот так и отрезало косу (показывает). Кинулись все искать. Нема никого, а коса упала. Никто ничего не видел, как коса упала. Никто не знает. Вот как бы отгорела коса и сразу отвалилась. Она пошла под венец - а коса отпала. Ни Паршека не видели, никого и ничего. Как по волшебству все было. Удивительное такое явление. Все стоят, глядят. Я подняла ту косу, и пошла оттуда. Это точно помню. Вот такое было...

...Когда она приехала сюда хоронить дядину Андрееву сестру, а ей кажу:

- Моя доченька! Да уж все прошло. Уж того не вернешь. Уже таперича все забыто. Я ста-а-ренькая. У меня уже вида никакого...

Вот это мы с ней последний раз поговорили, а потом я поехала к ним, когда она умерла.

Видно, у него настолько сильная любовь к ней была, что, бывало, сюда приезжают, идут. И обязательно встретит и встанет вот тут и одно расспрашивает, одно расспрашивает:

- Мефодьевна, ну, как же, не видали вы Никитичну?

- Да плохое у нее здоровье. Дочка умерла. Она, бедная, теперь совсем духом упала. У дочки остались детки. Дядьки нема, и она одна...

Один раз, расскажу вам этот эпизод, мы шли с одной девушкой, с Дусей. До войны это было. И догоняет нас милиция на санях. И посадили нас с нею на сани. Доезжаем мы до Сухой балки, а он купается, в снегу кувыркается. Милиция как испугалися, как закричали:

Мы погнали лошадей, перегнали его. Приехали, а он уже там стоит. У милиции... Вот только купался в балке - и уже стоит тут. Мы же пока на бугор выскочили, приезжаем туда, а он уже возле милиции стоит. Как пришел, не понять. Мы ж на лошадях, а он - пешки. И там очутился. Удивительно. Вот как было. Это я точно знаю.

Мы не видели, бежал ли он, шел ли, не знаю. Они зашли в милицию, что они там говорили, не знаю. Он сам пошел с ними. А зачем? Кто ж знает зачем...

Он очень хорошо относился к людям. Ко всем. И бедным помогал.

Вот тут у нас экономия была, и там быки были. Много быков. И вот они с приятелем Иваном поспорили с хозяином этих быков, что мы, мол, уведем у тебя быков. А хозяин: “Нет!”

Стражу поставили... И как один - забрали всех быков и привели их в балку. Как они это сделали - кто знает!

Тогда хозяин им деньги платил за тех быков. А потом оказалось, что стража вся спала.

А уже после они самолет сожгли (смеется). Это я чуть слыхала. Они ж на горе, а мы тут живем. Так они ж придут на пасеку, заберут мед и пошли. А потом этот мед всем бедным раздавали, тем, кто никогда его не видел. То такое было.

Все его в деревне помнят, как хорошего человека. Я вот сколько встречалась с ним, я его считала дюже хорошим человеком.

С Ивановым, и еще Герасим, они читали книгу какую-то. Герасима уже нету. А Иванов, он ученый человек, начальник. У него другая дорога вышла. Они вместе с родственниками выехали туда, на шахту....

...Подходит еще один односельчанин. Он тоже вступает в разговор: “Там, на Первомайской, все его родичи. Его племянник остался Леня и его сестра Киля. А из старых людей, знавших его, Мишка Нахалов. Роман пишет за его, за всех. Он же в партизанах был. Он живет на горе. Он историю Ореховки писал, и за партизан. Паршек же был в партизанах... в той хате... кум его, Паршека, жил, кум Дюкан.

...Вот, а Дюкан однажды сам рассказал, как они с Паршеком разговаривали. Павло Дюкан. Где-то они были, где выпили. Паршек-то не пил. Он и говорит Дюкану:

Паршек же идет раздетый. А Дюкан одетый и говорит Паршеку:

- А мне вот все равно холодно! Как это ты раздетый ходишь? Тебе холодно?

- Ты знаешь, ты вот раздевайся! Снимай валенки и попробуем.

Дюкан говорит: “Я снял валенки... (мы в больнице вместе лежали, а дед Дюкан любитель был порассказать)... Только стал на снег:

Минуту стоял - раз, в валенки. Пока домой добежал, грелся полчаса... все ж таки есть закаливание. Замерз.”

...Я не писал о нем, о Паршеке. Я так знаю, что он..., когда был подростком, у пчел на пасеке мед брали, сметану воровали, арбузы в степи забирали. Все это они сами ели и другим давали...

Когда началась коллективизация, Паршек поступил на шахту работать. Он работал сперва на шахте 8-9. Потом оттуда он уехал в Ростовскую область. Жил там. Женился, стал жить семейно, жил нормальной жизнью.

Он приезжал к нам в село. Мороз был градусов 25-30. Он ходил без фуражки и в летнем костюме. Это в 30-32-ых годах было, а в 36-ом году он прибыл сюда, в Ореховку, когда уже босый ходил. Я в школе работал директором...

Догоняю его как-то в Сухой балке. На лошадях я ехал. Он идет босый. Мы пригласили его сесть, он говорит:

Когда он вышел с совхоза (там первый совхоз был), то он идет в одних трусах. А когда он заходил в село какое, то надевал костюмчик хлопчатобумажный.

И вот приехали мы на лошадях, а он пешком. Мы тогда встречались, разговаривали. Однажды мы поехали с ним на поезде. Пригласили в купе, а он не сел. Не садился, много был в движении. В этом хлопчатобумажном костюмчике он ходил с портфелем, в который складывал одежду. Приехали мы в Ворошиловоград на станцию. Он встал, сел на второй поезд, поехал в Киев. В Киев когда он прибыл, шел сам босой, без головного убора, в бумажном костюме по городу. Его забрали и посадили его в милицию для выяснения, что за человек это?

Когда связались с Москвой, то решили его представить в Москву. Дали ему одеться. Дали валенки, дали тулуп. Он вышел - первому попавшему пораздавал. Опять в таком костюме поехал.

В Москву приехал, его там исследовали с полмесяца или месяц. Потом он получил там бумагу такую, как у нас раньше давали политическим: что этот человек имеет право зайти в любой магазин и потребовать все, что ему потребуется.

Когда он прибыл оттуда, я нечаянно с ним встретился. Он зашел в магазин, предъявил эту книжечку, и ему сразу отважили (т.е. отвесили) колбасы немножко, грамм 200 и хлеба дали. Еще что-то он взял, завернул в бумагу. Тут сестра его провожала. Он сестре дал. Сестра потом мне рассказывала:

- Вы знаете, какое горе мне? Как же он себя мучает!

Он не ложился спать, когда все спали, кушал стоя. Покушает и ходит. Мы послали ему постель мягкую, чтобы он лег и отдохнул, как человек. А он говорит:

- Нет! Я пойду в прихожую, в заднюю комнату, где не топится. И мы так и не видели спал он, нет ли... Как же он себя мучает! Он закалял себя в движении, чтоб кровь работала беспрерывно. Когда ты будешь сидеть, ты застынешь. Вот он этим и занимался. Почему он не садился? Да поэтому.

Мы едем на санях, а он идет по дороге босиком. Когда на дороге лед, оно же колко ногам. И по мягкому снегу он ходил. Но чтоб он сел - Нет!

- Старшая сестра Паршека, Анна Корнеевна, она моя теща.

- Есть ли такие люди, как вы есть, ходите голый?

- Есть, ученики. Сейчас нету пока со мною, а вот когда я выйду на арену, тогда они покажутся.

Так вот он мне отвечал. Потом я задал вопрос:

- Правда ли, что лечите вы людей? Какие болезни вы лечите? Чем?

- Одна девушка не ходила 17 лет ногами. Я ее вылечил, сейчас благодарит меня. Желаешь, могу дать адрес, ты напишешь ей, если не веришь.

Ну, не пьет он, не курит, конечно. Я предложил ему:

Вот про невесту его, Елену Никитичну, расскажу. Они дружили с ним... А он был такой шустрый парень. И она не пошла за него, а пошла за другого. Он хотел как раз во время свадьбы косу отрезать.

- Не, не отрезал... Кто-то предупредил урядника. Знаешь, в царское время урядники были. Сейчас - милиция, а тогда урядники. Урядник его подозвал, сказал:

У него были ножницы, он у него ножницы забрал и предупредил:

- Смотри, если что получится, ты будешь отвечать.

А нам рассказывала женщина одна, родственница той девушки, Елены Никитичны, что она сама тогда ту косу подняла. Сказала, что как отрезало косу. Но кто, чего?! Никто не знает...

Корней беднее жил, потому она за богатого пошла. Семья у Корнея большая была. Теща моя вот, Анна Корнеевна, нанималась детей нянчить. Она старше Паршека, он за ней идет по возрасту... Два брата у него, кроме него самого. А в Сулине сын живет, Яшка.

Раньше я пил хорошо и курил. У меня глаза болели. Я говорю:

Я пробовал бросать, но тяжело. Водку как-то легче было бросить. Я бросал курить, два года не курил и опять начал. Всем ясно, что это ненужное дело, сам себя травишь. Но не могу.

Он одного мужика хотел вылечить, у него что-то было с ногами, он не ходил. Позвали Паршека, он поглядел и сказал:

- Обливаться холодной водой из колодца, и не есть неделю. А я потом приду.

Но неделю тот не выдержал. Только поел, а на другой день Паршек приезжает.

А если б тот стал ходить, то ореховцы поверили бы ему. Но тот не выполнил, побоялся долго не есть.

Был такой случай: батю за кожу осудили. Их тогда троих осудили. Сослали батю аж в Архангельск. А Паршек поехал туда и привез его. Да. Поехал и привез... Подделал документы, чтобы народный суд обратно восстановил его. Неправильно осудили, - так было записано в документе. А я в то время был на хуторе, колхозами тогда руководил...

Как получилось, что он стал босиком ходить, я не знаю. У него были такие серые брючки. Тогда он начал босой ходить. Потом он не стал стричься, бороду отпустил. И начал, начал..., а потом постепенно перешел к тому, что и брюки снял.

Поехали. Приезжаем, нашли мастерскую. Я к Тарасу, прошу:

Он пошил такие, что можно туда 5 человек поместить. (Смеется). Такие трусы сделал. Он их берег очень...

У нас с Паршеком одинаковая была шустрость, соображение жизни. Я тоже учился в церковно-приходской школе. Потом немного учился в Ростове, 3 месяца.

А Паршек тогда уже мясом торговал. Спекулировал. (Смеется).

Да нужно понять, что своим опытом, своим примером он показывал, как из плохого человека можно переродиться в хорошего. Так ведь с тех пор уже 50 лет прошло. Он тогда заготовителем был, шкуры заготавливал. За 3 дня 100 шкур заготовит, деньги получал за это.

Постепенно он начал закаляться, босиком ходить. Ходил, ходил, а потом уехал от нас в Апшерон в одних трусах. Нема больше ничего: одни трусы черные.

Он сказал: "Я хочу жить свободно, чтобы не эксплуатировать людей".

- Вы эксплуатируете людей, человек человека. Вот ты куришь, у тебя ж нема своего, ты покупаешь, значит, ты эксплуататор. Эксплуатируешь того, кто это делает. Водку пьешь - тоже эксплуатируешь.

Они со своим другом Иваном Алексеевичем играли в карты. Они получат получку, идут в казарму и начинают. И за ночь проиграют все свои деньги, все свое, что на них есть. А потом, на второй день, пойдут, выиграют, и те вернут деньги, и еще выиграют.

Я уже 30 лет иду с Учителем. Мне лично Учитель говорил, когда с Казани приехал:

- Да, хотели убить, хотели второй раз меня убить.

Вот и ученым Он говорил при мне под Новый год. Его спрашивают:

Вот тебе и пожалуйста... Когда Учитель приезжал в Москву, как только Он выйдет из вагона на вокзале Казанском, то кто кидается целовать Его ноги, кто Его лезет целовать. Проводники, бывало, скажут:

Все проводники Его знали. Еще бы не знать! Знали.

Однажды встретилась со мной девушка. Сказала, что она в Загорске была и видела Учителя в алтаре.

Он через месяц приехал в Москву. Тут я пошла со слезами к Нему. Он обнял меня, близко-близко прижал к себе и говорит:

- Деточка, я же в Загорске не был. Это так нужно.

А когда я в церкви говорила на Крещение, на меня накинулась милиция:

Раз стою в церкви. И был там Учитель. В церкви был. Мы стояли на паперти у входа в церковь. И стояли там женщина пожилая и мужчина. Учитель выходит из церкви, взял пятерку, разорвал пополам и дал женщине и мужчине по половинке...

Учитель временами заходил в церковь, в храм заходил. Вот однажды Он зашел в храм , а служитель храма стал Его выгонять. Он пришел-то в одних трусах...

Он часто с нами притчами говорил, притчи рассказывал...

...И вот одна моя приятельница Дина посмотрела на мои руки, на мое состояние: я голову платком повязывала назад концами, чтобы она хоть немного держалась, и еще руками ее придерживала, чтобы она произвольно не поворачивалась, и Дина говорит мне:

- Ни один человек тебе не поможет, как только поможет Иванов Порфирий Корнеевич.

Конечно, она не сказала тогда, чем он лечит и что он делает. А сказала:

...Пришли мы туда, где Он остановился, в Медведкове, дом 4, на втором этаже. Поднялись, позвонили в дверь. Нам открыли. И навстречу ко мне идет Иванов Порфирий Корнеевич. Я не испугалась. Он мне очень понравился.

Он был раздетый, в удлиненных шортах. Тело загорелое, борода. Я подошла к Нему, поздоровалась, и Он у меня спрашивает:

Был июнь, лето, тепло, а я была в пуховом платке, в шерстяном вязаном костюме, в шерстяных чулках, мне было всегда холодно.

Мне сказали, что Его надо называть Учителем. А так как Он сделал людям очень много добра, то Его все стали называть дорогим Учителем.

- Дорогой Учитель! Вот у меня голова на шее не держится.

- Проходи! - Он принял меня. В то время он обливал одни ноги.

...Все, что мне сказал Иванов Порфирий Корнеевич, я взвесила и сама себе сказала, что это мне ничего не даст.

Приехала домой, а 2 года я нигде не была, не выходила даже в магазин. Только доходила с кровати до туалета. Спала день и ночь. Глаза у меня не открывались - я все хочу спать. У меня 2 детей, муж. Тогда они еще холостые были: один пришел из армии, а другой пошел в армию. Ничего я им не варила, все они сами делали...

Но решила я все-таки делать, что Бог даст, как говорится. Вечером облила ноги, вышла на улицу подышать. Утром я рано встала и почувствовала себя совсем другим человеком. Мне казалось, что я сейчас могу пойти куда угодно.

А еще Порфирий Корнеевич сказал, что надо найти бедного человека и дать ему 50 копеек. А кому дать? Я даже не могла понять этого. Кто у меня возьмет эти 50 копеек? Но я решила утром пойти к церкви , там бывают нищие и дать им 50 копеек... Я своей приятельнице по работе все рассказала про это и говорю ей:

- Не умрешь. Я буду делать все с тобой вместе.

Мне это так понравилось, что она тоже будет со мной это делать. И стали мы с ней это делать вместе.

После первой субботы я почувствовала, что у меня в шейном позвонке что-то оторвалось, какая-то жилка трык! И голове вроде стало полегче. И меня выписали на работу. И туда, в театр, я пригласила с Пироговки лечащего врача - Валерию Викторовну Голубеву. И она мне сказала:

- Нина Дмитриевна, у вас голова встала получше, покрепче.

- Валерия Викторовна, вы знаете, к кому я попала! - И стала ей рассказывать все, что мне Учитель предложил: мыть ноги 2 раза в день и голодать. Она мне сказала:

- Вы настолько умная женщина. Я вот всю жизнь не могу заставить себя обливаться холодной водой.

Голова моя, конечно, сразу не прошла. Все время она тянула, не могла на место встать. И прошло 2 года. После 2-х лет она у меня встала на место. Я этого человека настолько полюбила за Его умение, за Его помощь мне в здоровье. И Он ко мне относился с очень большим уважением. Мне всегда говорил:

- Нина, ходи в поликлинику и говори своим врачам, как тебе это помогло.

Я и ревматологу нашему в 149-й поликлинике говорила:

- Мария Дмитриевна (Капустина) лечите своих больных так. Видите, мне стало лучше.

Сейчас уже 1986 год, 14 лет прошло. Я также все выполняю. Я боюсь, чтоб моя голова не свернулась опять с места. Также я голодаю, также обливаюсь. И настолько я верю в силу Порфирия Корнеевича, что это каждому человеку полезно, начиная с грудного возраста до старости.

Когда Он приезжал в Москву, я Его всегда приглашала к себе в гости. Мои соседи в подъезде, которые знали меня, знали как я мучилась, относились к Нему с большим уважением, всегда Его встречали, когда Он подъезжал к подъезду. Они всегда выходили. И когда Он уезжал, они с ним прощались, говорили Ему до свидания. И Он желал им здоровья.

У меня внучка. Она родилась в 1974 году. Порфирий Корнеевич сказал, чтобы мы обливали ей утром и вечером ножки. Мы ей обливаем, и она у нас крепкая девочка.

Это очень полезно каждому человеку, живущему на белом свете.

...Когда я приехала туда, был поздний вечер. Поэтому сразу я Учителя не увидела. Но меня приняли так радушно, так ласково, словно я приехала к знакомым людям.

Утром произошла встреча с Учителем. И вот, когда я увидела Его в доме, меня потрясла сама личность этого человека. Он был как Дед Мороз в сказке, в детстве. Так я себя и почувствовала маленькой девочкой, которая пришла именно к Деду Морозу, который дал мне исцеление, дал какие-то знания, силы.

Я повиновалась каждому Его жесту, когда Он принимал меня. Беседы у меня с Учителем не было, как я себе представляла, что у нас будет разговор. У меня было много вопросов, но ничего этого не было, никакого разговора. У меня всплыл один единственный вопрос. Я много бегала по снегу и у меня болели подошвы ног.

-Да нет, надо постепенно начинать. Сначала две-три минуты и до пяти минут, но не больше первый год. Делать это надо с любовью к Природе. Самой надо вести контроль за собой.

Ночью я просыпалась каждый час, потому что били часы в комнате. И вот после очередного боя часов, я вдруг услышала глубокий вдох, глубокий, глубокий. Этот момент вдоха и потом выдоха я запомнила на всю жизнь: казалось, что сотрясаются континенты. Объяснить, что это такое было, я, конечно, не могла ни себе, никому. Этот вдох Учителя был огромной силы.

Однажды Митрофан нес пост 12 дней. И Учитель разрешил ему немножко чего-то поесть. Он много не разрешал, потому что опасно.

А Митрофан покушал и пошел прогуляться. И у какой-то бабки у колодца попросил воды. И как к этому ведру, говорит он, прильнул, то не мог оторваться.

А когда пришел во двор и стал Учителю рассказывать, то Учитель говорит:

Учитель сначала так спрашивает хитро, когда Митрофан пришел:

И как он это сказал - с него все ведро воды сразу назад вылилось. Вырвало. Это сам Митрофан рассказывал.

Значит, она ему не нужна была, вода. 12 дней не кушать, после этого нельзя много пить...

1 - По известным материалам Учитель в Казани в общей сложности был больше, чем где бы то ни было, вне своего места постоянного проживания.

2 Записала В.Андреева 25 октября 1997 г.

3 Примечание: 1989 год стал годом Признания Учителя Иванова - Богом, рожденным Природой! Сознательные люди вслед за Природой засвидетельствовали Это на весь мир на первой в мире Всесоюзной конференции, посвященной только Учителю (без смешения с другими лицами и вопросами). Что продолжается на бесчисленных последующих аналогичных конференциях. Не случаен и выбор Природой Татарстана для открытия года признания Учителя: Учитель готовил нашу землю и людей - был в Казани больше, чем где бы то ни было вне своего места проживания. Своими многолетними страданиями здесь, в спец.”психушке”, Он обеспечил просветление нашей земли и людей настолько, что стало возможным официальное и свободное 2-х дневное собрание сотен последователей Учителя со всего СССР. А также неоднократное оглашение Этого на весь мир по радиостанции “Маяк” и в местной телепередаче (более 40 минут). Эти живые факты подтверждают и справедливость перевода названия “Татарстан” академиком РАН А.Ф. Шубиным-Абрамовым как “вселяющая веру”. (см. “Будьте здоровы, детки!” стр.133).

4 Название конференции, проведенной в Казани 27-28 января 1989 г. Фрагменты выступлений приведены ниже. (22)

5 Составитель не разделяет уверенности выступающих в том, что их выводы верно отражают полноту Человека, Природы, Практики Учителя и Ее описания-Учения.

6 Тоже, что и в предыдущем примечании.

7 Бывает,что “вспоминают”, и не только свою жизнь.

8 см.предыдущее примечание на стр. 170.

9 Подготовлено Т.Анисимовой.

10 Аналогичное обращение и к центральным органам.

11 Т.И.Брыжанева.

12Здесь примечания в скобках даны редактором - расшифровщиком ,Р .Гимадеевым, подготовившим магнитофонную запись в текст. См.также перечень использованных источников.

13 Ф.И.О. в источнике не указано.

14 Фамилия в источнике не указана.

15 Фамилия в источнике не указана.